Kṛṣṇa at Duryodhana’s House: Refusal of Hospitality and Departure to Vidura (कृष्णस्य धार्तराष्ट्रनिवेशनगमनम्)
स्त्रीधर्मिणीं द्रौपदीं यच्छवशुराणां समीपगाम्
strīdharmiṇīṃ draupadīṃ yacchvaśurāṇāṃ samīpagām | krodha-lobha-vaśībhūto duṣṭo duryodhano rajasvalāvasthāyām ekavastradharāṃ draupadīṃ sabhāṃ āhvayām āsa, tāṃ ca śvaśurajanānāṃ samīpe sthāpayām āsa | tadā sarvaiḥ kauravaiḥ sā dṛṣṭābhavat ||
វៃសម្បាយនៈបានមានពាក្យថា៖ ដោយត្រូវកំហឹង និងលោភលន់គ្រប់គ្រង ដុរយោធនៈអាក្រក់បានបញ្ជាឲ្យនាំដ្រោបទី—កំពុងស្ថិតក្នុងរដូវមករដូវ និងស្លៀកតែសម្លៀកបំពាក់តែមួយ—ចូលទៅក្នុងសភារាជ និងបង្ខំឲ្យនាងឈរនៅជិតពុកក្មេកទាំងឡាយ។ នៅពេលនោះ កៅរាវទាំងអស់បានសម្លឹងមើលនាង។ នេះបង្ហាញអំពើរំលោភធម៌យ៉ាងធ្ងន់៖ ការបង្អាប់ស្ត្រីជាសាធារណៈ នៅពេលនាងងាយរងគ្រោះ ដើម្បីបង្ហាញអំណាច និងភាពសាហាវ ដែលជ្រាលជ្រៅនាំទៅរកសង្គ្រាម។
वैशम्पायन उवाच
Unchecked anger and greed lead to adharma: the powerful may violate social and moral boundaries, but such cruelty—especially the public shaming of a vulnerable person—accelerates collective downfall and makes conflict inevitable.
Duryodhana, driven by rage and avarice, calls Draupadī into the court while she is in a vulnerable condition and forces her to stand before her marital elders; the Kauravas witness her humiliation, marking a severe breach of dharma.