कुलीनस्य च या निन्दा वधो वामित्रकर्शन । महागुणो वधो राजन् न तु निन्दा कुजीविका
kulīnasya ca yā nindā vadho vā mitrakarśana | mahāguṇo vadho rājan na tu nindā kujīvikā ||
យុធិષ્ઠិរៈបាននិយាយថា៖ «ឱ អ្នកបង្ក្រាបសត្រូវ! សម្រាប់បុរសមានកំណើតខ្ពង់ខ្ពស់ ការស្លាប់ ឬការត្រូវគេតិះដៀល អាចកើតមានបាន; ប៉ុន្តែ ឱ ព្រះមហាក្សត្រ ការស្លាប់អាចជាគុណធម៌ដ៏ធំ ខណៈការរស់នៅក្នុងអាម៉ាស់គឺជាជីវិតដ៏ទាបថោក។ ល្អជាងទទួលចុងបញ្ចប់មានកិត្តិយស ជាងរកស៊ីជីវិតដោយភាពអាម៉ាស់»។
युधिछिर उवाच
For the noble-minded, preserving honor is paramount: an honorable death may be morally elevating, but sustaining life through disgrace is condemned as an ignoble way of living.
In the Udyoga Parva’s pre-war deliberations, Yudhiṣṭhira articulates a kṣatriya-centered ethical stance: when faced with the prospect of dishonor, accepting death can be preferable to compromising one’s dignity and dharma.