Shloka 26
Sanatsujāta on the Imperceptible Eternal Light (यत्तच्छुक्रं महज्ज्योतिः)
इस प्रकार जो समस्त भूतोंमें परमात्माको निरन्तर देखता है, वह ऐसी दृष्टि प्राप्त होनेके अनन्तर अन्यान्य विषयभोगोंमें आसक्त मनुष्योंके लिये क्या शोक करे? ।। यथोदपाने महति सर्वतः सम्प्लुतोदके । एवं सर्वेषु वेदेषु आत्मानमनुजानत:
yaḥ sarvabhūteṣu paramātmānaṁ nirantaraṁ paśyati, sa tādṛśīṁ dṛṣṭiṁ prāpya viṣayabhogeṣu āsaktān manuṣyān prati kiṁ śocet? yathodapāne mahati sarvataḥ samplutodake, evaṁ sarveṣu vedeṣu ātmānam anujānataḥ.
អ្នកណាដែលឃើញព្រះអាត្មាឧត្តមនៅក្នុងសត្វទាំងអស់ជានិច្ច—ក្រោយបានទទួលទស្សនៈនោះ—តើគាត់នឹងសោកស្តាយអ្វីសម្រាប់មនុស្សដែលចិត្តជាប់លាប់នឹងការសប្បាយក្នុងវត្ថុបណ្តោះអាសន្ន? ដូចជាអណ្ដូងតូចមួយមិនមានសារៈសំខាន់ទៀតឡើយ ពេលមានទឹកធំលិចពេញទិសទាំងអស់ ដូច្នេះដែរ សម្រាប់អ្នកដែលស្គាល់អាត្មាដោយពិត ការបង្រៀនជាច្រើនក្នុងវេទទាំងឡាយ ក៏ដូចជាត្រូវបានរួមបញ្ចូល និងបំពេញរួចហើយ។
सनत्सुजात उवाच
Educational Q&A
Steady perception of the Supreme Self in all beings dissolves grief and weakens attachment to sense-enjoyments; for the knower of the Self, the essential purpose of Vedic instruction is already realized, like a well rendered unnecessary by abundant water.
Sanatsujāta is instructing (in the Udyoga Parva dialogue) on liberation-oriented wisdom: he contrasts the Self-knower’s unshaken clarity with the ordinary person’s fixation on transient pleasures, using the well-versus-flood metaphor to show how comprehensive Self-knowledge subsumes ritual and textual multiplicity.