य एतद् वा भगवान् स नित्यो विकारयोगेन करोति विश्वम् । तथा च तच्छक्तिरिति सम मन्यते तथार्थयोगे च भवन्ति वेदा:,जो नित्यस्वरूप भगवान् हैं, वे ही परब्रह्म मायाके सहयोगसे इस विश्वत्रह्माण्डकी सृष्टि करते हैं। वह माया उन्हीं परब्रह्मकी शक्ति है। महात्मा पुरुष इसे मानते हैं। इस प्रकारके अर्थके प्रतिपादनमें वेद भी प्रमाण हैं
ya etad vā bhagavān sa nityo vikārayogena karoti viśvam | tathā ca tacchaktir iti sa manyate tathārthayoge ca bhavanti vedāḥ ||
សនត្សុជាត បានមានព្រះវាចា៖ «ព្រះអម្ចាស់អនន្តនោះ ជានិច្ចកាល បង្កើតសកលលោកទាំងមូល ដោយការភ្ជាប់ជាមួយអំណាចបម្លែង (មាយា)។ អំណាចនោះ ត្រូវយល់ថាជា “សក្តិ” របស់ព្រះអង្គផ្ទាល់។ អ្នកប្រាជ្ញទទួលស្គាល់ដូច្នេះ; ហើយក្នុងការបញ្ជាក់ន័យនេះ វេដក៏ជាព្រះសក្ខីភាពដ៏មានអំណាចផងដែរ»។
सनत्युजात उवाच
The verse teaches that the eternal Supreme Lord is the true cause of the universe’s manifestation, bringing it forth through His own power (śakti), often understood as māyā; and that this view is affirmed by the Vedas as a valid authority.
In the Sanatsujātīya section of Udyoga Parva, Sanatsujāta instructs Dhṛtarāṣṭra on ultimate reality and liberation-oriented wisdom; here he explains the relation between the eternal Lord, His creative power, and the Vedic basis for this understanding.