भीष्मस्य दुर्योधनं प्रति कुलहितोपदेशः | Bhīṣma’s Counsel to Duryodhana on Dynastic Welfare
नते जातु न शिष्यन्ति पुत्रा: पजच यशस्विनि । निरर्जुना: सकर्णा वा सार्जुना वा हते मयि
na te jātu na śiṣyanti putrāḥ pañca yaśasvini | nirarjunāḥ sakarṇā vā sārjunā vā hate mayi ||
កರ್ಣបាននិយាយថា៖ «ឱ ស្ត្រីដ៏មានកិត្តិយស! កូនប្រុសទាំងប្រាំរបស់អ្នក មិនដែលត្រូវបំផ្លាញអស់សព្វគ្រប់ឡើយ។ បើអរជុនត្រូវសម្លាប់ នោះកូនប្រាំរបស់អ្នកនឹងនៅសល់ជាមួយកರ್ಣ; ហើយបើខ្ញុំត្រូវសម្លាប់ នោះកូនប្រាំរបស់អ្នកនឹងនៅសល់ជាមួយអរជុន»។ ដោយការធានានេះ កರ್ಣបានកំណត់ព្រំដែនសម្រាប់សង្គ្រាមដែលកំពុងមកដល់៖ ទោះសង្គ្រាមសាហាវយ៉ាងណាក៏ដោយ ក្ស័យវង្សរបស់គុនទីមិនអាចត្រូវបំផ្លាញអស់ទាំងស្រុងឡើយ ហើយការប្រយុទ្ធនឹងបញ្ចប់ដោយការធ្លាក់ចុះរបស់អរជុន ឬក៏កರ್ಣ មិនមែនដោយការបំផ្លាញបណ្ឌវទាំងអស់ទេ។
कर्ण उवाच
Even amid inevitable war, ethical restraint can be expressed through vows that limit harm. Karna’s statement functions as a moral boundary: he will not seek the total destruction of Kunti’s sons; the conflict is narrowed to a decisive rivalry (Karna vs. Arjuna) rather than indiscriminate annihilation.
In Udyoga Parva, during the pre-war negotiations and revelations, Karna speaks to Kunti. He reassures her that her five sons will not all perish: either Arjuna will fall and the remaining brothers will live with Karna, or Karna will fall and the brothers will live with Arjuna.