Shloka 27
उद्योगपर्व — गान्धारी-उपदेशः
Udyoga Parva — Gandhārī’s Counsel to Duryodhana
सवनिताननादृत्य दुर्मतिर्निरिपत्रप: । अशिष्टवदमर्यादो मानी मान्यावमानिता,भाईकी यह बात सुनकर धृतराष्ट्रपुत्र दुर्योधन अत्यन्त कुपित हो फुफकारते हुए महान् सर्पकी भाँति लंबी साँसें खींचता हुआ वहाँसे उठकर चल दिया। वह दुर्बुद्धि, निर्लज्ज, अशिष्ट पुरुषोंकी भाँति मर्यादाशून्य, अभिमानी तथा माननीय पुरुषोंका अपमान करनेवाला था। वह विदुर, धृतराष्ट्र,, महाराज बाह्लीक, कृपाचार्य, सोमदत्त, भीष्म, द्रोणाचार्य और भगवान् श्रीकृष्ण--इन सबका अनादर करके वहाँसे चल पड़ा
sa vanitān anādṛtya durmatir nirapatrapaḥ | aśiṣṭavad amaryādo mānī mānyāvamānitā ||
វៃសម្បាយនៈបាននិយាយ៖ មិនអើពើនឹងពាក្យទាំងនោះ ទុរយោធនៈ—មានចិត្តអាក្រក់ និងឥតអៀនខ្មាស—បានឈរឡើងហើយចាកចេញ។ គ្មានសេចក្តីសមរម្យ និយាយដូចមនុស្សអសុភាព ពេញដោយមោទនភាព ហើយចូលចិត្តបង្អាប់អ្នកគួរគោរព គេបានចេញទៅ បន្ទាប់ពីមើលងាយ វិទុរៈ ធ្រិតរាស្ត្រ ព្រះបាហ្លីកៈ ក្រឹបៈ សោមទត្តៈ ភីស្មៈ ទ្រូណៈ និងសូម្បីតែ ព្រះស្រីក្រឹष्णៈ។ អត្ថបទនេះបញ្ជាក់ថា មោទនភាព និងការមិនគោរពចំពោះចាស់ទុំ និងអ្នកប្រាជ្ញ នាំឲ្យធម៌រលំ និងរុញច្រានព្រឹត្តិការណ៍ទៅរកសង្គ្រាម។
वैशम्पायन उवाच
Educational Q&A
Arrogance (māna) coupled with shamelessness (nirapatrapatā) leads one to violate maryādā (proper limits) and to dishonor the honorable; such ethical failure destroys good counsel and accelerates adharma, making conflict inevitable.
After hearing admonition, Duryodhana refuses to accept it, becomes enraged, and leaves the assembly, showing contempt toward senior and revered figures—Vidura, Dhṛtarāṣṭra, Bhīṣma, Droṇa, and even Kṛṣṇa—signaling his hardened resolve against reconciliation.