कटके कुण्डले चैव ब्रह्मुसूत्रं तथा परम्
kaṭake kuṇḍale caiva brahmasūtraṃ tathā param | kaḍe kuṇḍala yajñopavīta vicitra-vastraṃ viśeṣataḥ gandham arpitvā vācakasya devatā-samāṃ pūjāṃ kuryāt | evaṃ-kārī śrotā bhagavato viṣṇoḥ loke gacchati ||
វៃសម្បាយនៈបានមានព្រះបន្ទូលថា៖ «ដោយអនុវត្តការបូជាដោយថ្វាយកងដៃ និងក្រវិល ហើយថ្វាយខ្សែព្រះសូត្រ (យជ្ញោបវីត) ព្រមទាំងគ្រឿងអលង្ការ សម្លៀកបំពាក់ល្អវិចិត្រ និងជាពិសេសគ្រឿងក្រអូប គួរគោរពអ្នកសូត្ររឿងដូចជាបូជាទេវតា។ អ្នកស្តាប់ដែលធ្វើដូច្នេះ នឹងទៅដល់លោករបស់ព្រះវិស្ណុ»។
वैशम्पायन उवाच
The verse teaches that sacred listening is not passive: the listener should actively honor the reciter with respectful offerings and worship-like reverence. Such humility, gratitude, and support for dharma-teaching are presented as spiritually fruitful, leading to attainment of Viṣṇu’s abode.
In Svargārohaṇa Parva’s concluding instructions and reflections, Vaiśampāyana describes the proper way to receive the Mahābhārata’s recitation: by offering ornaments, sacred thread, garments, and fragrance, and by venerating the reciter like a deity. The promised result is heavenly/spiritual attainment in Viṣṇu’s realm.