Shloka 25
राजधर्मः—प्रमादवर्जनं, दण्डनीतिः, दुर्बलरक्षणम्
Royal Dharma: Vigilance, Just Punishment, Protection of the Vulnerable
यदा युक््त्या नयेदर्थान् कामादर्थवशेन वा । कृपणं याचमानानां तद् राज्ञो वैशसं महत्
yadā yuktyā nayed arthān kāmād arthavaśena vā | kṛpaṇaṃ yācamānānāṃ tad rājño vaiśasaṃ mahat ||
ឧតថ្យៈបាននិយាយថា៖ នៅពេលព្រះមហាក្សត្រ ដោយល្បិចណាមួយ យកទ្រព្យសម្បត្តិពីប្រជាជនក្រីក្រ ដែលកំពុងយំសុំដោយទុក្ខលំបាក—មិនថាដោយចិត្តប្រាថ្នាផ្ទាល់ ឬដោយលោភលន់ចំពោះផលចំណេញ—អំពើនោះជាការឃោរឃៅធ្ងន់ធ្ងរ និងជាសញ្ញានៃវិនាសធំរបស់អ្នកគ្រប់គ្រង។ វាប្រកាសទោសចំពោះអំណាចរដ្ឋដែលក្លាយជាអ្នកលួចលាក់លើអ្នកខ្សោយ ហើយព្រមានថាការបំពានបែបនេះបំផ្លាញសេចក្តីស្របច្បាប់នៃរាជ្យ និងអញ្ជើញការធ្លាក់ចុះ។
उतथ्य उवाच
Educational Q&A
A ruler must not use clever pretexts or administrative power to seize wealth from distressed, pleading subjects; such predatory governance is a grave adharma that signals the king’s impending ruin.
In the Shanti Parva’s instruction on rajadharma, the sage Utathya warns about a specific royal vice: rejecting the desperate petitions of the poor and instead contriving to appropriate their wealth, which he labels a great cruelty and an omen of downfall.