Shloka 26
Kṣātra-dharma as the Public Foundation of Dharma (क्षात्रधर्म-प्रशंसा)
अल्पाश्रयानल्पफलान् वदन्ति धर्मानन्यान् धर्मविदो मनुष्या: । महाश्रयं बहुकल्याणरूपं क्षात्रं धर्म नेतरं प्राहुरार्या:
bhīṣma uvāca | alpāśrayān alpaphalān vadanti dharmān anyān dharmavido manuṣyāḥ | mahāśrayaṃ bahukalyāṇarūpaṃ kṣātraṃ dharmaṃ na itaraṃ prāhur āryāḥ ||
ភីស្មាបានមានព្រះបន្ទូលថា៖ អ្នកដឹងធម៌ពិតប្រាកដនិយាយថា ធម៌ផ្សេងៗទាំងឡាយមានមូលដ្ឋានតូច ហើយផ្លែផលក៏តូចដែរ។ តែធម៌របស់ក្សត្រីយៈ (kṣātra-dharma) មានមូលដ្ឋានធំ និងផ្លែផលច្រើនប្រកបដោយសុភមង្គល និងសេចក្តីល្អប្រសើរខ្ពស់បំផុត ដូច្នេះ អរិយជនមិនចាត់ថាមានធម៌ណាស្មើវាទេ។
भीष्म उवाच
Educational Q&A
Bhishma asserts a hierarchy of duties: many dharmas are limited in scope and outcome, whereas kshatriya-dharma—centered on protection, just rule, and upholding order—has a broad foundation and produces extensive public and spiritual welfare when practiced rightly.
In the Shanti Parva’s instruction on dharma after the war, Bhishma teaches Yudhishthira about duties and governance. Here he emphasizes the distinctive importance of the warrior-ruler’s dharma as a major support for social order and collective well-being.