Varṇa-dharma and Rājadharma: Yudhiṣṭhira’s Inquiry and Bhīṣma’s Normative Outline (वर्णधर्म-राजधर्म-प्रश्नोत्तरम्)
बुद्धा भवति संयुक्तो माहात्म्यं चाधिगच्छति । वह मनुष्य इस भूतलपर भगवान् विष्णुकी महत्तासे युक्त तथा बुद्धिसम्पन्न हो विशेष माहात्म्य प्राप्त कर लेता है
buddhā bhavati saṁyukto māhātmyaṁ cādhigacchati |
ភីṣ្មបានមានព្រះវាចា៖ «មនុស្សម្នាក់ដែលមានបញ្ញាភ្ញាក់ដឹង និងភ្ជាប់ជាមួយមហិទ្ធិឫទ្ធិដ៏ទេវភាព នឹងឈានដល់កិត្តិយសពិតប្រាកដ។ ក្នុងន័យនេះ គឺសេចក្តីបង្រៀនថា ការភ្ជាប់ជាមួយព្រះវិṣṇុ—ជាមួយបញ្ញាដែលបានបណ្តុះបណ្តាល—លើកកម្ពស់សីលធម៌ និងនាំទៅកាន់កេរ្តិ៍ឈ្មោះវិញ្ញាណដ៏លេចធ្លោ»។
भीष्म उवाच
True eminence arises from the union of discernment (buddhi) and alignment with divine greatness (māhātmya), here associated with Lord Viṣṇu; intelligence guided by devotion elevates one’s ethical and spiritual standing.
In the Śānti Parva’s instruction section, Bhīṣma continues advising on dharma and inner cultivation, stating that a person who becomes wise and is connected with sacred greatness attains distinguished spiritual glory.