Varṇa-dharma and Rājadharma: Yudhiṣṭhira’s Inquiry and Bhīṣma’s Normative Outline (वर्णधर्म-राजधर्म-प्रश्नोत्तरम्)
श्री: सम्भूता यतो देवी पत्नी धर्मस्य धीमत: । उस समय भगवान् विष्णुके ललाटसे एक सुवर्णमय कमल प्रकट हुआ, जिससे बुद्धिमान् धर्मकी पत्नी श्रीदेवीका प्रादुर्भाव हुआ
śrīḥ sambhūtā yato devī patnī dharmasya dhīmataḥ |
ភីṣ្មៈបានមានព្រះវាចា៖ ពីផ្កាឈូកមាសនោះ ដែលបានលេចចេញពីលលាដ៍ក្បាលរបស់ព្រះវិṣṇុ ព្រះនាងស្រី (Śrī) បានកើតមាន—នាងដែលគេស្គាល់ថាជាព្រះភរិយារបស់ព្រះធម៌ដ៏ប្រាជ្ញា។ នេះបញ្ជាក់ថា សេចក្តីរុងរឿង និងសុភមង្គល (Śrī) មិនមែនជាផលចៃដន្យទេ ប៉ុន្តែកើតពីប្រភពទេវភាពដែលស្របនឹងធម៌ ហើយមានមូលដ្ឋានត្រឹមត្រូវនៅពេលភ្ជាប់ជាមួយសេចក្តីសុចរិត។
भीष्म उवाच
Śrī (prosperity and auspiciousness) is portrayed as arising from a divine source and being properly established when aligned with Dharma; true fortune is ethically grounded rather than merely material.
Bhīṣma describes a cosmogonic detail: a golden lotus manifests on Viṣṇu’s forehead, and from it the goddess Śrī appears, identified as the consort of the wise Dharma.