Rāma–Jāmadagnya-janma-kāraṇa and Kṣatra-kṣaya
Paraśurāma’s origins and the depletion/restoration of kṣatriya lineages
कृत्वा ब्राह्मणसंस्थां वै प्रविष्ट: सुमहद् वनम् । महाराज! कश्यपने पृथ्वीको दानमें लेकर उसे ब्राह्मणोंके अधीन कर दिया और वे स्वयं विशाल वनके भीतर चले गये
kṛtvā brāhmaṇasaṁsthāṁ vai praviṣṭaḥ sumahad vanam | mahārāja! kaśyapena pṛthvīko dānameṁ lekar use brāhmaṇoṁke adhīn kar diyā aura ve svayaṁ viśāl vanake bhītar cale gaye |
ក្រោយពីបានបង្កើតឲ្យរឹងមាំនូវរបប និងអំណាចរបស់ព្រះព្រាហ្មណ៍រួចហើយ ព្រះអង្គបានចូលទៅក្នុងព្រៃដ៏ធំមហិមា។ ឱ មហារាជ! កശ്യបបានទទួលយកផែនដីជាទាន ហើយប្រគល់ឲ្យស្ថិតក្រោមការថែរក្សារបស់ព្រះព្រាហ្មណ៍ បន្ទាប់មកទ្រង់ឯងបានដកខ្លួនចូលទៅក្នុងព្រៃធំ—សកម្មភាពដែលបង្ហាញថាព្រះរាជាអំណាចត្រូវទទួលខុសត្រូវចំពោះធម្មៈ ហើយការលះបង់ជាចុងបញ្ចប់នៃការគ្រប់គ្រងដោយសុចរិត។
वासुदेव उवाच
Legitimate rule is grounded in dharma: the realm is to be entrusted to righteous custodians (here, Brahmins as guardians of sacred law), and the ruler’s ultimate ideal is detachment—withdrawal into the forest after fulfilling duty.
Vāsudeva describes how Kaśyapa received the earth as a gift, placed it under Brahmin stewardship, and then retired into a vast forest, signaling a transition from worldly authority to ascetic withdrawal.