Prāyaścitta-vidhāna: Tapas, Dāna, Vrata, and Proportional Expiation (प्रायश्चित्तविधानम्)
परिवित्तीनां पुंसां च बन्दिद्यूतविदां तथा | “जिन्हें किसी समाज या गाँवने दोषी ठहराया हो
parivittīnām puṁsāṁ ca bandidyūtavidāṁ tathā |
ព្រះវ្យាសមានព្រះបន្ទូលថា៖ សូម្បីតែអាហាររបស់បុរសខ្លះ ក៏មិនគួរទទួលយកដែរ—អ្នកដែលសហគមន៍ ឬភូមិបានដាក់ស្លាកថាមានកំហុស; អ្នកដែលរស់ដោយពឹងពាក់ការភ្ជាប់ខ្លួនជាមួយនារីរាំ; អ្នកដែលនៅតែគ្មានភរិយា ទោះប្អូនប្រុសតូចបានរៀបការហើយ (បំពានលំដាប់ប្រពៃណី); អ្នកដែលរកស៊ីជាចារ្យសរសើរ/អ្នកច្រៀងសរសើរ; និងអ្នកលេងល្បែងស៊ីសង។ គោលបំណងធម៌គឺឲ្យប្រុងប្រយ័ត្នក្នុងការទទួលអាហារ និងទាន ព្រោះការទទួលយកមានន័យថាចូលរួមក្នុងវិថីជីវិតរបស់អ្នកឲ្យ។
व्यास उवाच
One should be discerning about whose food or gifts one accepts, because acceptance implies moral association; food from persons seen as socially/ethically blameworthy is treated as unfit for a dharma-minded recipient.
In Śānti Parva’s dharma instruction, Vyāsa lists categories of people whose food should not be accepted, emphasizing norms of social purity and ethical livelihood as part of righteous conduct.