Āścarya-kathana: Brāhmaṇa–Nāga Dialogue on Sūrya (Vivasvat) and the ‘Second Sun’ Phenomenon
एवं हि स महाभागो नारदो गुरवे मम । श्वेतानां यतिनां चाह एकान्तगतिमव्ययाम्
evaṁ hi sa mahābhāgo nārado gurave mama | śvetānāṁ yatināṁ cāha ekāntagatim avyayām ||
ដូច្នេះហើយ ព្រះនារ៉ទៈដ៏មានមហាបុណ្យ បានពណ៌នាប្រាប់គ្រូរបស់ខ្ញុំ ព្រះវ្យាសៈ អំពីផ្លូវខ្ពស់ឯកាន្តដ៏មិនរលាយ—ដែលបាននិយាយទាក់ទងទាំងអ្នកគ្រួសារស្លៀកពណ៌ស និងអ្នកបួស—បង្ហាញថា ជម្រកចុងក្រោយស្ថិតនៅក្នុងការដកចិត្តចូលខាងក្នុងដោយមិនរំខាន និងការតាំងចិត្តមាំមួនលើផ្លូវ។
वैशम्पायन उवाच
The verse points to an imperishable 'ekānta-gati'—a final, exclusive spiritual course grounded in inner withdrawal and single-pointed pursuit of liberation—presented as applicable across outward modes of life, whether one is a white-clad practitioner/householder or an ascetic.
Vaiśampāyana reports that the sage Nārada instructed Vyāsa (the narrator’s teacher), explaining the enduring highest destination or path associated with different life-styles—those marked by white clothing and those of ascetic striving—within the broader Shānti Parva discourse on dharma and liberation.