Shloka 66
Āścarya-kathana: Brāhmaṇa–Nāga Dialogue on Sūrya (Vivasvat) and the ‘Second Sun’ Phenomenon
देवं परमकं ब्रद्दा श्वेतं चन्द्रा भभच्युतम् । यत्र चैकान्तिनो यान्ति नारायणपरायणा:
vaiśampāyana uvāca | devaṁ paramakaṁ brahmā śvetaṁ candrābhaṁ acyutam | yatra caikāntino yānti nārāyaṇaparāyaṇāḥ ||
វៃសម្បាយនៈបានមានព្រះវាចា៖ អ្នកបូជាដោយចិត្តតែមួយ ដែលឧទ្ទិសខ្លួនទាំងស្រុងចំពោះ នារាយណៈ ទទួលបានព្រះអច្យុតៈដ៏អធិបតី—ព្រះអម្ចាស់ដ៏បរិសុទ្ធឥតមលិន មានពន្លឺស និងភ្លឺរលោងដូចព្រះចន្ទ—ជាព្រះព្រហ្មអតិបរមា។ អត្ថន័យបង្ហាញថា ការស្រឡាញ់បូជាដោយមិនរំខាន និងការជ្រកកោនតែមួយចំពោះព្រះទេវៈ នាំឲ្យលើសពីគោលបំណងលោកិយ ទៅដល់គោលដៅអតីតលោកដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់។
वैशम्पायन उवाच
Educational Q&A
Exclusive, unwavering devotion (ekāntitā) to Nārāyaṇa leads the devotee to attain the supreme Lord—identified with the highest Brahman—emphasizing spiritual single-mindedness as a direct path to liberation.
Vaiśampāyana, continuing the Śānti Parva discourse, describes the destiny of Nārāyaṇa-devoted ascetics: they ‘go to’ (attain) Acyuta, portrayed as supremely pure and moon-bright, framing devotion as the culminating spiritual attainment.