Shloka 122
Śuka’s Guṇa-Transcendence and Vyāsa’s Consolation (शुकगति-वर्णनम्)
इसी प्रकार कुमारावस्थासे जवानीको और जवानीसे बुढ़ापेको वह प्राप्त होता है। इस क्रमसे उत्तरोत्तर अवस्थामें पहुँचनेपर पूर्व पूर्व अवस्थाका रूप नहीं देखनेमें आता है ।।
kalānāṁ pṛthagarthānāṁ pratibhedaḥ kṣaṇe kṣaṇe | vartate sarvabhūteṣu saukṣmyāt tu na vibhāvyate ||
ភីṣ្មៈពន្យល់ថា ដូចជាមនុស្សឆ្លងពីវ័យកុមារទៅវ័យយុវវ័យ ហើយពីយុវវ័យទៅវ័យចាស់ ដល់ពេលទៅដល់វ័យក្រោយ រូបរាងនៃវ័យមុនមិនអាចឃើញបានទៀត។ ដូចគ្នានេះដែរ ក្នុងសត្វមានជីវិតទាំងអស់ សមត្ថភាព និងមុខងារផ្សេងៗដែលបម្រើគោលបំណងខុសៗគ្នា កំពុងប្រែប្រួលរាល់ខណៈពេល។ ប៉ុន្តែព្រោះការប្រែប្រួលនោះល្អិតល្អន់យ៉ាងខ្លាំង ទើបមនុស្សធម្មតាមិនសូវដឹងឬមើលឃើញ។ ការបង្រៀននេះបង្ហាញពីភាពមិនអាចជៀសវាងនៃការប្រែប្រួល និងព្រមានមិនឲ្យចងចាំជាប់លាប់លើអត្តសញ្ញាណឬស្ថានភាពថេរ។
भीष्य उवाच
Educational Q&A
All beings undergo continuous, moment-by-moment transformation in their faculties and conditions; the change is real but so subtle that it escapes ordinary perception. Therefore one should not cling to a fixed identity or assume permanence in bodily or mental states.
In the Śānti Parva discourse, Bhīṣma instructs the listener in a reflective, philosophical mode, using the familiar progression from childhood to youth to old age to illustrate how change is constant even when it is not immediately visible.