Shloka 44
Jarā-Mṛtyu-anatikrama: Janaka–Pañcaśikha-saṃvāda
Aging and Death Cannot Be Overstepped
सांख्ययोगौ मया प्रोक्तौ शास्त्रद्धयनिदर्शनात् । यदेव शास्त्र सांख्योक्ते योगदर्शनमेव ततू
sāṅkhyayogau mayā proktau śāstrādhyayanidarśanāt | yad eva śāstraṃ sāṅkhyokte yogadarśanam eva tat ||
វសិષ્ઠៈបានមានព្រះវាចា៖ «ខ្ញុំបានពន្យល់សាំងខ្យៈ និងយោគៈ ដោយផ្អែកលើការសិក្សាគម្ពីរ និងបង្ហាញន័យសារសំខាន់របស់វា។ ប៉ុន្តែតាមពិត គោលលទ្ធិដែលបានបង្រៀនថា “សាំងខ្យៈ” នោះឯង គឺជាទស្សនៈនៃ “យោគៈ” ដែរ—ព្រោះការសម្រេច និងផលចុងក្រោយរបស់ទាំងពីរ គឺមួយតែប៉ុណ្ណោះ»។
वसिष्ठ उवाच
Educational Q&A
Although Sāṅkhya and Yoga are often presented as two distinct śāstras or methods, Vasiṣṭha asserts their essential unity: the true insight (darśana) and the final result they aim at are the same.
In Śānti Parva’s didactic setting, Vasiṣṭha is instructing by appealing to scriptural study, clarifying a potential confusion for the listener: the apparent division between Sāṅkhya and Yoga is largely pedagogical, not ultimately real.