Shloka 37
पराशरजीने कहा--महाराज! तुम जिन कर्मोंके विषयमें पूछ रहे हो, उन्हें बताता हूँ, मुझसे सुनो। जो कर्म हिंसासे रहित हैं, वे सदा मनुष्यकी रक्षा करते हैं ।। संन्यस्याग्नीनुदासीना: पश्यन्ति विगतज्वरा: । नै:श्रेयसं कर्मपथं समारुह्मु यथाक्रमम्,जो लोग (संन्यासकी दीक्षा ले) अग्निहोत्रका त्याग करके उदासीनभावसे सब कुछ देखते रहते हैं और सब प्रकारकी चिन्ताओंसे रहित हो क्रमश: कल्याणकारी कर्मके पथपर आरूढ़ होकर नम्रता, विनय और इन्द्रियसंयम आदि गुणोंको अपनाते तथा तीक्ष्ण व्रतका पालन करते हैं, वे सब कर्मोंसे रहित हो अविनाशी पदको प्राप्त कर लेते हैं
parāśara uvāca—mahārāja! tvaṁ yān karmaviṣayān pṛcchasi tān te bravīmi, mattaḥ śṛṇu. ye karmāṇi hiṁsārahitāni, tāni sadā manuṣyasya rakṣāṁ kurvanti. saṁnyasyāgnīn udāsīnāḥ paśyanti vigatajvarāḥ; naiḥśreyasaṁ karmapathaṁ samāruhya yathākramam.
បារាសរៈ បានមានព្រះវាចា៖ «មហារាជា! អំពីកិច្ចការដែលអ្នកសួរ ខ្ញុំនឹងប្រាប់—ស្តាប់ខ្ញុំ។ កិច្ចការដែលគ្មានហិង្សា តែងការពារមនុស្សជានិច្ច។ អ្នកដែលទទួលសន្យាស (សន្យាសី) បោះបង់ភ្លើងបូជាសក្ការៈ ហើយមើលឃើញអ្វីៗទាំងអស់ដោយចិត្តឯកោ មិនក្តៅក្រហាយដោយកង្វល់—ពួកគេឡើងតាមលំដាប់លំដោយលើផ្លូវកិច្ចការដែលនាំទៅកាន់សេចក្តីប្រសើរបំផុត ហើយដោយទទួលយកភាពទាបទន់ វិន័យ ការគ្រប់គ្រងអារម្មណ៍ និងការរក្សាវ្រតដ៏តឹងរឹង ពួកគេក្លាយជាអ្នករួចផុតពីកិច្ចការចងក្រងទាំងអស់ ហើយឈានដល់ស្ថានភាពអមតៈមិនរលាយ»។
पराशर उवाच
Educational Q&A
Parāśara links ethical non-violence with spiritual protection and progress: actions free from harm safeguard the person, and renunciants who abandon ritual fires and cultivate detachment, calmness, humility, and sense-restraint advance gradually toward the highest good, ultimately reaching an imperishable state beyond binding action.
In a didactic exchange within Śānti Parva, Parāśara addresses a king’s inquiry about the nature of proper action. He explains the protective power of non-violent conduct and describes the renunciant’s disciplined path—giving up household sacrificial obligations, maintaining equanimity, and pursuing liberation-oriented practice.