Haṃsa–Sādhya Saṃvāda: Satya, Dama, Kṣamā and the Discipline of Speech
भोजनाच्छादने चैव मात्रा पित्रा च संग्रहम् । स्वकृतेनाधिगच्छन्ति लोके नास्त्यकृतं पुरा
bhojanācchādane caiva mātrā pitrā ca saṅgraham | svakṛtenādhigacchanti loke nāsty akṛtaṃ purā ||
ភីṣ្មៈបានមានព្រះវាចា៖ អាហារ និងសម្លៀកបំពាក់ ហើយទាំងការថែទាំ និងការឧបត្ថម្ភដែលម្តាយនិងឪពុកផ្តល់—មនុស្សទទួលបានទាំងនេះក្នុងលោក ដោយសារកម្មរបស់ខ្លួន។ គ្មានអ្វីមកដល់អ្នកណាម្នាក់ ដោយមិនបានរកបានតាមសកម្មភាពទេ; គ្មានអ្វីត្រូវបានទទួល ដោយគ្មានហេតុមុនឡើយ។
भीष्म उवाच
Bhīṣma emphasizes karmic causality and personal responsibility: even basic sustenance and the support one receives are connected to one’s own prior actions; nothing comes without a cause or without being earned through karma.
In Śānti Parva, Bhīṣma instructs Yudhiṣṭhira on dharma and right conduct. Here he frames worldly welfare—such as food, clothing, and parental care—as outcomes governed by one’s deeds, reinforcing an ethical worldview of accountability.