वृत्ति-सत्सङ्ग-दान-धर्म
Livelihood, Virtuous Association, and Ethics of Giving
उस समय इन्द्र आदि सब देवताओंने दक्ष प्रजापतिके यज्ञमें जानेके लिये परस्पर मिलकर निश्चय किया ।।
te vimānair mahātmāno jvalanārka-samaprabhaiḥ | devasyānumate ’gacchan gaṅgādvāram iti śrutiḥ ||
ភីស្មៈបានមានព្រះវាចា៖ «នៅពេលនោះ ព្រះទេវតាទាំងឡាយ ដឹកនាំដោយឥន្ទ្រា បានពិភាក្សា និងព្រមព្រៀងគ្នា ដើម្បីទៅកាន់ពិធីយជ្ញារបស់ទក្ខប្រជាបតិ។ ព្រះទេវតាមហាត្មា ទាំងនោះបានចេញដំណើរលើយានអាកាសភ្លឺរលោង ដុះភ្លើងដូចអគ្គី និងព្រះអាទិត្យ។ ដោយបានទទួលអនុញ្ញាតពីមហាទេវ ពួកគេបានទៅកាន់គង្គាទ្វារ (ហរិទ្វារ) — ដូចដែលប្រពៃណីបានស្តាប់តៗគ្នាមក»។
भीष्म उवाच
Even divine beings act through consultation and proper authorization: collective resolve (saṅgati) and deference to higher spiritual authority (Mahadeva’s assent) frame action within dharma, especially in sacred contexts like yajña and tīrtha.
Bhishma reports a traditional account: the gods, led by Indra, decide to attend Daksha’s sacrifice and travel in brilliant vimanas; after obtaining Mahadeva’s permission, they proceed to Gangadvara (Haridwar).