Shloka 22
कुण्डधारोपाख्यानम्
Kuṇḍadhāra-Upākhyāna: Dharma’s Superiority over Wealth and Desire
सम्यक् चेदमुपालब्धो धर्मश्नोक्त: सनातन: । तस्य विख्यातवीर्यस्य श्रुत्वा वाक्यानि स द्विज:,इस प्रकार तुलाधारने नाना प्रकारके वक्तव्य विषयोंसे युक्त उत्तम भाषण किया। उन्होंने सनातन धर्मका भी वर्णन किया। ब्राह्मण जाजलिने विख्यात प्रभावशाली तुलाधारके वे वचन सुनकर उनके इस तात्पर्यको भलीभाँति हृदयंगम किया
samyak cedam upālabdho dharmaśnoktāḥ sanātanaḥ | tasya vikhyātavīryasya śrutvā vākyāni sa dvijaḥ ||
ភីṣ្មៈបានមានព្រះបន្ទូលថា៖ «ដូច្នេះ ធម៌អនន្ត (សនាតនធម៌) ត្រូវបានយល់ដឹងយ៉ាងត្រឹមត្រូវ ហើយត្រូវបានបកស្រាយយ៉ាងច្បាស់លាស់។ ព្រះព្រាហ្មណ៍នោះ កាលបានស្តាប់ពាក្យរបស់បុរសដ៏ល្បីល្បាញ និងមានឥទ្ធិពលនោះ ក៏យល់បានល្អនូវអត្ថន័យដែលគាត់ចង់បង្ហាញ ហើយទទួលយកវាទុកក្នុងចិត្ត»។
भीष्म उवाच
Educational Q&A
That sanātana-dharma (the perennial moral order) can be clearly articulated and, more importantly, truly understood when the listener grasps the speaker’s intended meaning and internalizes it—dharma is not merely heard but realized.
In Bhishma’s recounting, Tulādhāra has delivered an excellent discourse on various matters, including eternal dharma. The brahmin Jājali listens to Tulādhāra’s renowned words and comprehends their purport deeply.