Shloka 213
Adhyāya 262: Śabda-brahman, Para-brahman, and the Ethics of Tyāga
Kapila–Syūmaraśmi Saṃvāda
तथा प्रज्ञानतृप्तस्य नित्यतृप्ति: सुखोदया । जैसे सब प्रकारके रसोंसे तृप्त हुआ मनुष्य किसी भी रसका अभिनन्दन नहीं करता
tathā prajñāna-tṛptasya nitya-tṛptiḥ sukhodayā |
ចូឡាធារ បង្រៀនថា៖ «សម្រាប់អ្នកដែលបានពេញលេញដោយប្រាជ្ញា—ដែលចិត្តខាងក្នុងបានសុខសាន្តក្នុងការយល់ដឹងពិត—នឹងកើតមានការពេញចិត្តជានិច្ច ដែលចិញ្ចឹមខ្លួនឯង និងក្លាយជាប្រភពនៃសុខយូរអង្វែង។ ដូចមនុស្សដែលបានសាកល្បងរសជាតិគ្រប់យ៉ាង ហើយពេញលេញដោយវា មិនរត់តាមរសជាតិណាមួយទៀតទេ; ដូច្នោះដែរ អ្នកដឹងដែលពេញលេញក្នុងអានន្ទៈនៃការយល់ឃើញ មិនស្វែងរកការបំពេញចិត្តនៅទីផ្សេងទៀតទេ ហើយស្ថិតនៅក្នុងសុខមិនអស់»។
चुलाधार उवाच
Educational Q&A
True and lasting happiness arises from fulfillment in wisdom (prajñāna). When one is inwardly satisfied by knowledge, craving for external pleasures fades, and a steady, inexhaustible contentment remains.
In the Śānti Parva’s instructional dialogue, Chūlādhāra is explaining an ethical-spiritual principle: the person established in wisdom becomes naturally content, like someone already satiated by all tastes, and therefore no longer seeks validation or pleasure from particular sense-objects.