Shloka 25
चिरकारि-उपाख्यानम् / The Exemplum of Cirakārī: Deliberation Before Irreversible Action
सर्व प्रियाभ्युपगतं धर्ममाहुर्मनीषिण: । पश्यैतं लक्षणोद्देशं धर्माधर्मे युधिछ्ठिर
sarva-priyābhyupagataṁ dharmam āhur manīṣiṇaḥ | paśyaitaṁ lakṣaṇoddeśaṁ dharmādharmayoḥ yudhiṣṭhira ||
ភីષ្មៈបានមានព្រះវាចា៖ «អ្នកប្រាជ្ញទាំងឡាយនិយាយថា ធម៌គឺអ្វីៗដែលមានមូលដ្ឋានលើចិត្តល្អ និងសេចក្តីស្រឡាញ់មេត្តាចំពោះមនុស្សទាំងអស់។ មើលទៅ យុធិષ્ઠិរ—នេះហើយជាសញ្ញាសង្ខេបសម្រាប់បែងចែកធម៌ និងអធម៌៖ អ្វីដែលស្របនឹងមេត្តាករុណាសកល គឺធម៌; អ្វីដែលផ្ទុយនឹងវា គឺអធម៌»។
भीष्म उवाच
Educational Q&A
Dharma is identified by universal benevolence: conduct that is affectionate, considerate, and beneficial toward all is dharma; its opposite is adharma.
In the Śānti Parva’s instruction section, Bhīṣma teaches Yudhiṣṭhira how to recognize dharma succinctly, offering a practical criterion for ethical judgment after the war.