अध्यात्म-तत्त्व-निर्णयः
Adhyātma Taxonomy: Elements, Faculties, and Guṇas
तपसा ब्रह्मचर्येण सर्वत्यागेन मेधया । सांख्ये वा यदि वा योग एतत् पृष्ठो वदस्व मे,सांख्य एवं योगमें तप, ब्रह्मचर्य, सर्वस्वका त्याग और मेधाशक्ति--इनमेंसे किस साधनके द्वारा तत्त्वका साक्षात्कार माना गया है? यह आपसे मेरा प्रश्न है, आप मुझे कृपापूर्वक इस विषयका उपदेश दीजिये
tapasā brahmacaryeṇa sarvatyāgena medhayā | sāṅkhye vā yadi vā yoga etat pṛṣṭo vadasva me ||
ស៊ូកៈ បាននិយាយថា៖ «ដោយតបស្យា ដោយវិន័យព្រហ្មចារី (ការរស់នៅជាសិស្សបរិសុទ្ធ) ដោយការលះបង់ទាំងស្រុង ឬដោយអំណាចប្រាជ្ញាវិចារណា—មិនថាតាមសាំងខ្យៈ ឬតាមយោគៈ—តើដោយមធ្យោបាយណាទើបគេយល់ថាអាចឈានដល់ការសាក្សាត្រង់នៃសច្ចៈ? ខ្ញុំសួរអ្នកអំពីរឿងនេះ សូមមេត្តាបង្រៀនខ្ញុំផង»។
शुक उवाच
The verse frames a classical inquiry: among austerity, celibate discipline, total renunciation, and sharp discernment—and within the two major soteriological frameworks of Sāṅkhya and Yoga—which is regarded as the effective means for direct realization of ultimate truth (tattva-sākṣātkāra).
Śuka, in the role of a sincere seeker, respectfully questions a teacher about the relative efficacy of different spiritual disciplines and philosophical paths, requesting clear instruction on how realization is attained.