Shloka 26
Vānaprastha-vṛtti and the Transition toward the Fourth Āśrama (वानप्रस्थवृत्तिः चतुर्थाश्रमोपक्रमश्च)
षण्णामात्मनि बुद्धौ च जितायां प्रभवत्यथ । निर्दोषप्रतिभा होनं॑ कृत्स्ना समभिवर्तते
ṣaṇṇām ātmani buddhau ca jitāyāṃ prabhavaty atha | nirdoṣa-pratibhā hīnaṃ kṛtsnā samabhivartate ||
វ្យាសៈបានមានព្រះវាចា៖ «ពេលបុទ្ធិ—ដែលស្ថិតនៅក្នុងអាត្មា និងភ្ជាប់នឹងគោលការណ៍ទាំងប្រាំមួយ—ត្រូវបានឈ្នះយ៉ាងពេញលេញ នោះអំណាចអេស្វរីយ៍ទាំងមូលកើតឡើង; ហើយសម្រាប់យោគីនោះ ក៏មានការភ្លឺច្បាស់ឥតខ្ចោះ ប្រាជ្ញាបរិសុទ្ធអំពីសច្ចធម៌ ដែលគ្មានកំហុស បង្ហាញឡើងទាំងស្រុង»។
व्यास उवाच
Educational Q&A
Mastery over buddhi (the discriminative intellect) rooted in the Self leads to two results: (1) the arising of complete ‘aiśvarya’ (spiritual excellences/attainments), and (2) the manifestation of nirdoṣa-pratibhā—faultless, purified insight that knows reality without distortion.
In Śānti Parva’s instruction on dharma and liberation, Vyāsa continues a didactic exposition on inner discipline: he states that when the yogin conquers the intellect associated with the fundamental principles, higher attainments and pure, error-free understanding naturally unfold.