Shloka 1
Gṛhastha-vṛtti and Niyama: Models of Householder Livelihood and Discipline (गृहस्थवृत्ति-नियमाः)
अत पज्चत्रिशर्दाधिकद्वधिशततमो< ध्याय: ब्राह्मणके कर्तव्यका प्रतिपादन करते हुए कालरूप नदको पार करनेका उपाय बतलाना व्यास उवाच त्रयीं विद्यामवेक्षेत वेदेषूक्तामथाड्रत: । ऋषकसामवर्णाक्षरतो यजुषो5थर्वणस्तथा
Vyāsa uvāca: trayīṁ vidyām avekṣeta vedeṣūktām athādrataḥ | ṛk-sāma-varṇākṣarato yajuṣo ’tharvaṇas tathā ||
វ្យាសបានមានព្រះវាចា៖ «ដោយការយកចិត្តទុកដាក់មានវិន័យ គួរតែពិចារណាវិជ្ជាបរិសុទ្ធបីប្រភេទ ដូចដែលបានបង្រៀនក្នុងវេទៈ—សិក្សាតាមពាក្យ និងអក្សរព្យញ្ជនៈនៃ ឫគ្វេទៈ និង សាមវេទៈ ហើយដូចគ្នានោះទៀត តាមពាក្យនៃ យជុរវេទៈ និង អថರ್ವវេទៈ។ ការសិក្សាព្រះវាចាប្រកាសនេះយ៉ាងប្រុងប្រយ័ត្ន ត្រូវបានបង្ហាញថា ជាមធ្យោបាយសម្រាប់សេចក្តីប្រព្រឹត្តត្រឹមត្រូវ និងសម្រាប់ឆ្លងកាត់ ‘ទន្លេ’ ដ៏គ្រោះថ្នាក់នៃកាលៈ (ពេលវេលា)»។
व्यास उवाच
Educational Q&A
Diligent, disciplined contemplation of Vedic knowledge—down to precise words, letters, and syllables—is upheld as a foundation for right conduct and as a spiritual means to transcend the binding flow of Time.
Vyāsa begins an instruction on what a brāhmaṇa should do, pointing to careful Vedic study (Ṛg, Sāma, Yajus, Atharvan) as the method that supports dharma and enables one to ‘cross’ the formidable current of kāla.