Āśrama-dharma and Brahmacarya: Śuka’s Inquiry on Karma and Tyāga (शुक-प्रश्नः कर्मत्यागविवेकश्च)
प्रतर्दन: काशिपति: प्रदाय नयने स्वके । ब्राह्मणायातुलां कीर्तिमिह चामुत्र चाश्लुते
pratardanaḥ kāśipatiḥ pradāya nayane svake | brāhmaṇāyātulāṃ kīrtim iha cāmutra cāśnute ||
វ្យាសៈបានមានព្រះវាចា៖ ព្រះបាទ ប្រតរទនៈ ព្រះមហាក្សត្រនៃ កាសី បានប្រគេនភ្នែកទាំងពីររបស់ព្រះអង្គដល់ព្រះព្រាហ្មណ៍ម្នាក់ ហើយបានទទួលកិត្តិនាមអស្ចារ្យក្នុងលោកនេះ; នៅលោកក្រោយផងដែរ ព្រះអង្គរីករាយនឹងសុខដ៏ប្រសើរ។ គាថានេះលើកតម្កើងទានដែលបរិច្ចាគខ្លួនឯង ជាទានខ្ពស់បំផុត ដែលផ្តល់ទាំងកិត្តិយស និងផលបុណ្យវិញ្ញាណ។
व्यास उवाच
Supreme generosity (dāna) and self-sacrifice (tyāga) performed for a worthy recipient is portrayed as dharmic conduct that yields a double fruit: worldly honor (kīrti) and otherworldly well-being (sukha).
Vyāsa cites an exemplum: Pratardana, the king of Kāśī, gives his own two eyes to a brāhmaṇa. This extreme gift becomes the reason he is celebrated on earth and is said to enjoy happiness after death.