योग–सांख्यसमन्वयः, रथोपमा, व्यक्त–अव्यक्तविवेकः
Yoga–Sāṃkhya Synthesis, Chariot Allegory, and the Vyakta–Avyakta Distinction
दृष्टवा द्वेषात् प्राहसन्त सुहृत्सम्भाविता हापि | जिन्हें हितेषी और मित्र समझा जाता था
dṛṣṭvā dveṣāt prāhasanta suhṛt-sambhāvitā api |
ឥន្ទ្រៈ (សក្រន្ទ្រ) បានមានព្រះបន្ទូលថា៖ សូម្បីតែអ្នកដែលគេរាប់ថាជាអ្នកប្រាថ្នាល្អ និងមិត្តភក្តិ កាលឃើញទ្រព្យសម្បត្តិរបស់សាច់ញាតិម្នាក់ត្រូវវិនាស—ដោយភ្លើងឆេះ ដោយចោរលួច ឬដោយព្រះរាជាដកហូត—ក៏នៅតែសើចចំអកដោយចិត្តទាស់ទែង។ នេះបង្ហាញថា ការច嫉អាចបំផ្លាញសម្ពន្ធភាព និងបម្លែងមិត្តភាពឲ្យក្លាយជាការឃោរឃៅ នៅពេលអ្នកដទៃជួបការបាត់បង់។
शक्र उवाच
The verse warns that envy (dveṣa) can make even reputed friends rejoice in another’s downfall. Ethical conduct requires compassion and restraint, especially when someone suffers loss; true friendship is tested in adversity, not prosperity.
Śakra (Indra) is describing a common moral failing: when a person’s wealth is destroyed or taken away, people who were thought to be allies may deride him out of spite. The statement functions as a reflective observation on society and character.