Prahlāda–Indra Saṃvāda: Kartṛtva (Agency) and Svabhāva (Nature) in the Causation of Karma
साधन आरम्भ कर देनेपर उसे बीचमें न रोके। जैसे आग धीरे-धीरे तेज की जाती है, उसी प्रकार ज्ञानके साधनको शनैः-शनै: उद्दीपित करे। ऐसा करनेसे ज्ञान सूर्यके समान प्रकाशित होने लगता है ।।
sādhanaṃ ārambhaṃ kṛtvā madhye na nivārayet | yathā agniḥ śanaiḥ-śanaiḥ tīvraḥ kriyate tathā jñānasya sādhanam api śanaiḥ-śanaiḥ uddīpayet | evaṃ kṛte jñānaṃ sūryavat prakāśate || jñānādhiṣṭhānam ajñānaṃ trīṃl lokān adhitiṣṭhati | vijñānānugataṃ jñānam ajñānena apākṛṣyate ||
ភីស្មាបានមានព្រះវាចា៖ ពេលបានចាប់ផ្តើមវិន័យឬការអនុវត្តណាមួយហើយ មិនគួរផ្អាកកណ្ដាលផ្លូវទេ។ ដូចភ្លើងត្រូវបានបង្កើនកម្លាំងយឺតៗ ដូច្នេះផងដែរ គួរបំភ្លឺមធ្យោបាយនៃចំណេះដឹងបន្តិចម្តងៗ; ធ្វើដូច្នេះហើយ ចំណេះដឹងចាប់ផ្តើមភ្លឺដូចព្រះអាទិត្យ។ សូម្បីតែអវិជ្ជាក៏អាស្រ័យលើចំណេះដឹង ដែលពាសពេញ និងគាំទ្រទាំងបីលោក; ប៉ុន្តែដោយអវិជ្ជា ចំណេះដឹងដែលដឹកនាំដោយវិចារណញ្ញាណត្រូវបានបន្ថយ និងត្រូវទាញឲ្យថយចុះ។
भीष्म उवाच
Do not abandon a discipline once begun; cultivate the means to knowledge gradually and steadily. True knowledge becomes luminous through sustained practice, while ignorance can obscure even discernment-guided understanding.
In the Śānti Parva’s instruction to Yudhiṣṭhira, Bhīṣma continues ethical-spiritual counsel, using the metaphor of slowly intensifying fire to recommend patient, uninterrupted cultivation of knowledge and warning how ignorance diminishes insight.