Shloka 10
जनकस्य मोक्षमार्गप्रश्नः तथा पञ्चशिखोपदेश-प्रस्तावः | Janaka’s Path to Liberation: Prelude to Pañcaśikha’s Instruction
कर्म तत् कुरुते तर्षादहंकारपरिग्रहात् । कार्यकारणसंयोगे स हेतुरुपपादित:,जीव अहंकारके अधीन होकर तृष्णाके कारण कर्म करता है और वह कर्म आगामी कार्य-कारण-संयोगमें हेतु बन जाता है
karma tat kurute tarṣād ahaṅkāra-parigrahāt | kārya-kāraṇa-saṃyoge sa hetur upapāditaḥ ||
ភីෂ្មៈបានមានព្រះបន្ទូលថា៖ ដោយត្រូវបានជំរុញដោយតណ្ហា និងស្ថិតក្រោមអំណាចនៃអហង្គារ (ការចាប់យកថា «ខ្ញុំ») សត្វមានជីវិតធ្វើកម្ម។ កម្មនោះឯង ក្នុងខ្សែសង្វាក់ហេតុផលនៃហេតុ និងផល ត្រូវបានបង្កើតឡើងជាហេតុបន្ថែម—ចងអ្នកធ្វើឲ្យត្រឡប់ទៅកាន់ផលបន្ទាប់ៗម្តងទៀត។
भीष्म उवाच
Educational Q&A
Actions arise from craving and ego-identification, and those actions themselves become causes that generate further effects—thus sustaining the cycle of karmic causality and bondage.
In Bhishma’s instruction during the Shanti Parva, he explains to the listener how the jīva, dominated by ahaṅkāra and desire, acts—and how such action becomes a causal link in the ongoing chain of future consequences.