Shloka 2536
अध्याय २०८ — इन्द्रियनिग्रहः, सत्याहिंसात्मकवाक्, कर्मफलविवेकः
Restraint of the Senses, Non-harming Truthful Speech, and Discernment of Karmic Consequence
स्वजादन्यकृताच्चैव सर्वपापात् प्रमुच्यते । इस प्रकार सम्पूर्ण देवताओंमें जो चार वर्ण हैं
bhīṣma uvāca | svajād anyakṛtāc caiva sarvapāpāt pramucyate | iti prakāreṇa samasta-devatāsu ye catvāro varṇāḥ, teṣāṃ varṇanaṃ kṛtam | yaḥ prātaḥ utthāya etā devatāḥ kīrtayati, sa svayaṃ kṛtāt tathā anyasaṃsargaprāptāt samasta-pāpasamūhāt mucyate |
ភីෂ្មៈបានមានព្រះបន្ទូលថា៖ «មនុស្សម្នាក់ត្រូវបានដោះលែងពីអំពើបាបទាំងអស់—ទាំងអំពើបាបដែលកើតពីសកម្មភាពរបស់ខ្លួន និងអំពើបាបដែលកើតឡើងដោយការចូលពាក់ព័ន្ធជាមួយអំពើរបស់អ្នកដទៃ។ ដូច្នេះ ការពិពណ៌នាអំពី ‘ចំណាត់ថ្នាក់’ ទាំងបួនក្នុងចំណោមទេវតាទាំងឡាយ បានត្រូវបង្ហាញរួចហើយ។ អ្នកណាដែលភ្ញាក់ឡើងព្រឹកព្រលឹម ហើយសូត្រសរសើរទេវតាទាំងនេះ នឹងរួចផុតពីបាបសរុបទាំងមូល មិនថាបាបដែលខ្លួនធ្វើ ឬបាបដែលទទួលបានដោយការប៉ះពាល់ជាមួយអ្នកដទៃ»។
भीष्म उवाच
Educational Q&A
Regular morning remembrance and praise of the described deities is presented as a purifying discipline that frees a person from sins arising from one’s own actions and from moral taint acquired through association with others.
Bhishma concludes a prior description of a fourfold classification among deities and states the fruit (phala) of reciting their praise at dawn: release from the accumulated burden of sin, including that gained through contact with others.