प्रध्याय सो5सृजन्मेघांस्तथा स्थावरजड्मान् | पृथिवीं सो$सृजद् विश्वां सहितां भूरितेजसा
pradhyāya so 'sṛjan meghāṁs tathā sthāvara-jaṅgamān | pṛthivīṁ so 'sṛjad viśvāṁ sahitāṁ bhūri-tejasā ||
ភីष្មៈបានមានព្រះវាចា៖ ដោយសេចក្តីសម្រេចក្នុងព្រះហឫទ័យរបស់ព្រះអង្គ ព្រះអង្គបានបង្កើតពពក ព្រមទាំងសត្វឋាវរ និងចលនៈ; បន្ទាប់មកបានបង្កើតផែនដីទាំងមូល ជាមួយនឹងអ្វីៗទាំងអស់ ដែលពោរពេញដោយតេជៈដ៏មហិមា។
भीष्म उवाच
Creation is presented as a purposeful, orderly act arising from conscious resolve, implying an underlying unity and intelligible order behind the world’s diversity—an idea that supports dharma as alignment with that order.
Bhishma describes the origin of the world: the creator, through mental intention, produces clouds, all categories of living beings (immobile and mobile), and the complete earth endowed with great radiance.