Shloka 11
जापक–इक्ष्वाकु–सत्यविवादः
The Jāpaka, Ikṣvāku, and the Dispute on Truth and Merit
वानप्रस्थानां च द्रव्योपस्कार इति प्रायशः खल्वेते साधव: साधुपथ्यौदना: स्वाध्यायप्रसड्धिन-स्तीर्थाभिगमनदेशदर्शनार्थ. पृथिवीं पर्यटन्ति । तेषां प्रत्युत्थानाभिगमनाभिवादनानसूयवाक्प्रदानसुखश- क्त्यासनसुखशयनाभ्यवहारसत्क्रिया चेति
Bharadvāja uvāca: vānaprasthānāṃ ca dravyopaskāra iti prāyaśaḥ khalv ete sādhavaḥ sādhupathyau-danāḥ svādhyāya-prasaktinas tīrthābhigamana-deśa-darśanārthaṃ pṛthivīṃ paryaṭanti. teṣāṃ pratyutthānābhigamanābhivādanān asūyā-vāk-pradāna-sukha-śakty-āsana-sukha-śayana-abhyavahāra-satkriyā ceti.
ភារទ្វាជៈបានមានពាក្យថា៖ «ចំពោះអ្នកដែលបានចូលទៅក្នុងអាស្រាមវានប្រស្ថ (អ្នករស់នៅព្រៃ) ការប្រមូលទ្រព្យសម្បត្តិ និងសម្ភារៈប្រើប្រាស់ មិនមែនជាវិធីរបស់ពួកគេជាទូទៅទេ។ បុរសមានធម៌ទាំងនេះ ប្រាថ្នាតែអាហារស្អាត និងមានប្រយោជន៍ ប្រែប្រួលដើរល្បាតទូទាំងផែនដី ដើម្បីស្វាធ្យាយ (សិក្សាវេទ), ធ្វើធម្មយាត្រាទៅទីរមណីយដ្ឋានបរិសុទ្ធ និងមើលឃើញប្រទេសនានា។ ពេលវានប្រស្ថមកដល់ផ្ទះអ្នកណា គេគួរឈរឡើងស្វាគមន៍ ដើរចេញទៅទទួល និងថ្វាយការគោរព។ គេគួរនិយាយដោយមិនរកកំហុស ប្រើពាក្យល្អៗ ផ្តល់កៅអីសុខស្រួល គ្រែសុខស្រួល និងអាហារសមរម្យតាមសមត្ថភាព ហើយធ្វើការស្វាគមន៍ពេញលេញ។ នេះជាកាតព្វកិច្ចរបស់គ្រហស្ថចំពោះបុរសល្អឥតខ្ចោះដូច្នេះ»។
भरद्वाज उवाच
Educational Q&A
Forest-dwellers (vānaprasthas) should not be oriented toward accumulating possessions; householders, in turn, must honour them through respectful reception, non-critical speech, and practical hospitality—seat, lodging, and food—according to their means.
Bharadvāja describes the typical conduct of vānaprasthas—wandering for study and pilgrimage—and then prescribes how a householder should behave when such renunciant travelers arrive: rise, greet, salute, speak kindly, and provide appropriate comforts and meals.