Shloka 1
Bala and Dharma in Kṣatriya Governance (बल-धर्म सम्बन्धः)
ऑपन-माजल छा अ<-छकऋाज (आपडद्धर्मपर्व) एकत्रिशदधिकशततमो< ध्याय: आप्त्तिग्रस्त राजाके कर्तव्यका वर्णन युधिछिर उवाच क्षीणस्य दीर्घसूत्रस्य सानुक्रोशस्य बन्धुषु । परिशड्किततवृत्तस्य श्रुतमन्त्रस्य भारत
Yudhiṣṭhira uvāca: kṣīṇasya dīrghasūtrasya sānukrośasya bandhuṣu | pariśaṅkitavṛttasya śrutamantrasya bhārata ||
យុធិષ્ઠិរ បានមានព្រះបន្ទូលថា៖ «ឱ ភារតៈ! ស្តេចមួយអង្គដែលកម្លាំង និងធនធានត្រូវបានបង្ហូរអស់; ដែលពន្យារពេល និងយឺតយ៉ាវ; ដែលដោយសេចក្តីអាណិតលើញាតិមិត្តខ្លាំងពេក មិនអាចនាំពួកគេចេញទៅប្រឈមមុខសត្រូវ ដោយខ្លាចការបាត់បង់របស់ពួកគេ; ដែលអាកប្បកិរិយាត្រូវបានសង្ស័យ (ឬខ្លួនឯងសង្ស័យលើអាកប្បកិរិយារបស់មន្ត្រីប្រឹក្សា); ហើយយុទ្ធសាស្ត្ររបស់គាត់ត្រូវបានលួចស្តាប់ មិនមែនជាការសម្ងាត់ទៀត—នៅពេលអ្នកគ្រប់គ្រងដូច្នេះត្រូវបានគ្រោះមហន្តរាយបង្ខំ និងចិត្តរង្គើរ តើមានផ្លូវណាដែលនៅសល់? គាត់គួរធ្វើអ្វី ដើម្បីរួចផុតពីវិបត្តិនេះ?»
युधिछिर उवाच
Educational Q&A
The verse frames a rāja-dharma problem: when a ruler is weakened materially and psychologically, divided by misplaced compassion, and compromised by distrust and leaked strategy, he must seek a disciplined, realistic remedy—restoring secrecy, decisive action, reliable counsel, and protective measures—rather than drifting in delay and fear.
In Śānti Parva, Yudhiṣṭhira questions the elder authority (addressed as ‘Bhārata’) about what a distressed king should do when his power is depleted, his decision-making is delayed, his inner circle is unreliable or suspected, and his strategic counsel has been exposed—setting up Bhīṣma’s instruction on conduct in political calamity.