राजन! मैं आशाको वृक्षसहित पर्वतसे भी बहुत बड़ी मानता हूँ अथवा वह आकाशसे भी बढ़कर अप्रमेय है ।। एषा चैव कुरुश्रेष्ठ दुर्विचिन्त्या सुदुर्लभा । दुर्लभत्वाच्च पश्यामि किमन्यद् दुर्लभं ततः,कुरुश्रेष्ठ! वह अचिन्त्य और परम दुर्लभ है--उसे जीतना कठिन है। उसके दुर्लभ या दुर्जय होनेके कारण ही मैं उसे इतनी बड़ी देखता और समझता हूँ। भला, आशासे बढ़कर दुर्लभ और क्या है?
yudhiṣṭhira uvāca | rājan, ahaṃ āśāṃ vṛkṣasahitāt parvatād api bahutarīṃ manye, athavā sā ākāśād api bṛhatī aprameyā | eṣā caiva kuruśreṣṭha durvicintyā sudurlabhā | durlabhatvāc ca paśyāmi kim anyad durlabhaṃ tataḥ ||
យុធិષ્ઠិរ បានមានព្រះបន្ទូលថា៖ «ឱ ព្រះមហាក្សត្រ, ខ្ញុំចាត់ទុកសេចក្តីសង្ឃឹម ធំជាងភ្នំដែលមានដើមឈើគ្របដណ្តប់; វាធំទូលាយជាងមេឃ—លើសពីការវាស់ប្រមាណ។ ឱ កុរុវង្សដ៏ប្រសើរ, សង្ឃឹមនេះពិបាកគិតពិចារណា និងពិបាកយកឈ្នះយ៉ាងខ្លាំង; វាជារឿងលំបាកក្នុងការបង្ក្រាប។ ព្រោះវាលួចលាក់ និងមិនងាយឈ្នះដូច្នេះហើយ ខ្ញុំបានឃើញវាធំដល់ប៉ុណ្ណោះ។ តើមានអ្វីលំបាកសម្រេច ឬលំបាកបង្ក្រាប ជាងសេចក្តីសង្ឃឹមទៀត?»
युधिछिर उवाच
Hope (āśā) is portrayed as immeasurable and extremely difficult to overcome; ethical steadiness requires recognizing how expectation and longing can dominate the mind, and cultivating self-mastery rather than being driven by endless anticipation.
In the didactic setting of Śānti Parva, Yudhiṣṭhira addresses a king/elder as he reflects on inner obstacles to peace; he uses striking comparisons (mountain, sky) to argue that hope is the most elusive and unconquerable force among human tendencies.