Satya–Anṛta Viveka (Discrimination between Truth and Falsehood) | सत्य–अनृत विवेकः
अविषह्ा हा[सम्भोज्या निकृत्या पतनं गता:
bhīṣma uvāca | aviṣahāḥ parasambhojyā nikṛtyā patanaṃ gatāḥ | teṣām annaṃ na svayaṃ bhuñjīta na ca tebhyo 'nnam pradadyāt | devamanuṣyalokābhyāṃ cyutāḥ pretavat sthitāḥ | yajñatapaḥhīnāś ca tasmāt teṣāṃ saṅgaṃ na kadācana kuryāḥ ||
ភីष្មៈ បានមានព្រះវាចា៖ «អ្នកដែលក្លាយជាមនុស្សមិនអាចអត់ឱនបានសម្រាប់អ្នកដទៃ ហើយរស់ដោយយកអ្វីដែលជាកម្មសិទ្ធិរបស់អ្នកដទៃ តាមរយៈការបោកបញ្ឆោត នោះបានធ្លាក់ចុះទៅក្នុងវិនាស។ មនុស្សម្នាក់មិនគួរញ៉ាំអាហាររបស់ពួកគេឡើយ ហើយក៏មិនគួរផ្តល់អាហាររបស់ខ្លួនឲ្យពួកគេដែរ; ព្រោះដោយល្បិចកល ពួកគេបានលិចចូលក្នុងអបាយ។ ត្រូវបានកាត់ផ្តាច់ទាំងពីរពិភព—ពិភពទេវតា និងពិភពមនុស្ស—ពួកគេរស់ដូចព្រេតរំខាន។ ខ្វះយញ្ញ និងតបៈ ពួកគេមិនសមស្របសម្រាប់ការសមាគមទេ; ដូច្នេះ អ្នកមិនគួររក្សាសហវាសជាមួយពួកគេឡើយ»។
भीष्म उवाच
Do not associate with people who live by deceit and exploitation; their moral fall makes their company—and even exchange of food with them—spiritually and socially contaminating, as they are portrayed as cut off from both divine merit and human respectability.
In Bhishma’s instruction discourse in the Shanti Parva, he warns the listener about a class of deceitful, exploitative persons and prescribes strict avoidance—symbolized by refusing to eat their food or feed them—because their conduct has led to a degraded, ‘preta-like’ condition.