Shloka 26
कुमाराभिषेकप्रश्नः — Inquiry into Kumāra (Skanda) Investiture at Sarasvatī
क्षुतं कीटावपन्नं च यच्चोच्छिष्टाचितं भवेत् । सकेशमवधूतं च रुदितोपहतं च यत्
kṣutaṃ kīṭāvapannaṃ ca yac cocchiṣṭācitaṃ bhavet | sakeśam avadhūtaṃ ca ruditopahataṃ ca yat |
វៃសម្បាយនៈបានមានព្រះវាចា៖ «អាហារដែលត្រូវស្នៀតកណ្ដាស់លើ អាហារដែលមានសត្វល្អិតចូលរុក អាហារដែលប្រមូលពីសំណល់អាហាររបស់អ្នកដទៃ អាហារដែលលាយសក់ អាហារដែលត្រូវក្រឡុកបោកបែកហើយកខ្វក់ និងអាហារដែលខូចដោយទឹកភ្នែក—អាហារដូច្នោះគួរត្រូវចាត់ទុកថាមិនបរិសុទ្ធ»។
वैशम्पायन उवाच
Educational Q&A
The verse lists concrete signs of defilement in food—contamination by bodily emissions (sneeze, tears), insects, leftovers, hair, and rough handling—implying that ethical self-discipline includes attentiveness to purity and propriety in daily acts like eating.
Vaiśampāyana is describing standards of acceptable versus unacceptable food, enumerating types of food considered polluted and therefore to be avoided, as part of a broader dharma-oriented instruction within the Shalya Parva context.