Dvaipāyana-hrade Duryodhanasya Māyā — Yudhiṣṭhirasya Dharmoktiḥ (Śalya-parva, Adhyāya 30)
पाण्डुकौरवसम्मर्दाज्जीवमानान् नरर्षभान् | दुर्योधन बोला--मैं ऐसे जनसंहारकारी पाण्डव-कौरव-संग्रामसे आप सभी नरश्रेष्ठ वीरोंको जीवित बचा हुआ देख रहा हूँ, यह बड़े सौभाग्यकी बात है ।।
pāṇḍukaurava-sammardāj jīvamānān nararṣabhān paśyāmi—etad bhāgyam; viṣayiṣyāmo vayaṃ sarve viśrāntā vigataklamāḥ. yūyam api bahu klāntā vayaṃ cātyanta-vraṇitāḥ; pāṇḍavānāṃ balaṃ vardhitam; tasmād idānīṃ me yuddhe rucir na jāyate.
ទុរយោធនបាននិយាយថា៖ ក្រោយការបុកបាក់ដ៏សន្ធឹកសន្ធាប់រវាងបណ្ឌវ និងកౌరవ ដែលសម្លាប់មនុស្សជាច្រើន ការដែលខ្ញុំឃើញវីរបុរសល្អឥតខ្ចោះជាច្រើននៅរស់ គឺជាសំណាងដ៏កម្រ។ បើយើងទាំងអស់គ្នាសម្រាក បំបាត់ភាពនឿយហត់ នោះយើងនឹងឈ្នះជាក់ជាមិនខាន។ អ្នកទាំងឡាយក៏នឿយហត់ ហើយយើងក៏រងរបួសធ្ងន់។ ខាងបណ្ឌវវិញ កម្លាំងកើនឡើង; ដូច្នេះ នៅពេលនេះ ចិត្តខ្ញុំមិនចង់បន្តសង្គ្រាមឡើយ។
दुर्योधन उवाच
The verse highlights how, in prolonged conflict, even powerful leaders become governed by fatigue, injury, and shifting advantage. It implicitly critiques war’s moral erosion: decisions are driven less by righteousness and more by survival, morale, and tactical timing.
Duryodhana observes that many great warriors have survived the brutal Pāṇḍava–Kaurava clash. He proposes a pause to rest and recover, arguing that renewed strength could bring victory, while noting that the Pāṇḍavas currently appear to be gaining strength and his own side is badly hurt.