Shloka 12
अश्वत्थाम-शापः, परिक्षिद्भविष्यत्, मणि-न्यासः
Aśvatthāman’s Curse, Parikṣit’s Future, and the Mani’s Restitution
परंतु तुझे सभी मनीषी पुरुष कायर, पापी, बारंबार पापकर्म करनेवाला और बाल- हत्यारा समझते हैं। इसलिये तू इस पाप-कर्मका फल प्राप्त कर ले। आजसे तीन हजार वर्षोतक तू इस पृथ्वीपर भटकता फिरेगा। तुझे कभी कहीं और किसीके साथ भी बातचीत करनेका सुख नहीं मिल सकेगा। तू अकेला ही निर्जन-स्थानोंमें घूमता रहेगा ।।
bhavitrī na hi te kṣudra janamadhyeṣu saṃsthitiḥ | pūyaśoṇitagandhī ca durgakāntārasaṃśrayaḥ ||
វៃសម្បាយនៈបាននិយាយថា៖ «មនុស្សទាំងឡាយដែលមានប្រាជ្ញា ស្គាល់អ្នកថាជាមនុស្សកំសាក ជាមនុស្សបាប ធ្វើអំពើបាបម្តងហើយម្តងទៀត ហើយជាអ្នកសម្លាប់កុមារ។ ដូច្នេះ ចូរអ្នកទទួលផលនៃអំពើបាបនោះចុះ។ ចាប់ពីថ្ងៃនេះ រយៈពេលបីពាន់ឆ្នាំ អ្នកនឹងវង្វេងលើផែនដីនេះ។ អ្នកនឹងមិនបានរសជាតិនៃការសន្ទនាជាមួយនរណាម្នាក់ឡើយ។ អ្នកនឹងដើរតែឯកោ ក្នុងទីកន្លែងស្ងាត់ស្ងៀម។ ពិតណាស់ មនុស្សអាក្រក់—មិនមានទីឈររបស់អ្នកក្នុងចំណោមមនុស្សទេ; ក្លិនស្អុយនៃខ្ទុះ និងឈាមនឹងព័ទ្ធជុំវិញអ្នក ហើយអ្នកនឹងស្វែងរកជម្រកនៅបន្ទាយឯកោ និងព្រៃភ្នំដ៏គ្មានផ្លូវ។»
वैशम्पायन उवाच
Educational Q&A
Adharma—especially repeated, cruel wrongdoing—leads to social and spiritual degradation: the wrongdoer loses the right to live among people and is driven into isolation and suffering as a consequence of karma.
In the aftermath of the night massacre (Sauptika), a condemnation/curse is being pronounced: the offender is declared unfit to remain among humans and is described as wandering in desolate places, marked by a foul, diseased condition.