Shloka 11
राजसूयविचारः — Deliberation on the Rajasuya and the Summoning of Kṛṣṇa
(इक्ष्वाकूणां कुले जातस्त्रिशड्कुर्नाम पार्थिव: । अयोध्याधिपतिर्वीरो विश्वामित्रेण संस्थित: ।।
ikṣvākūṇāṃ kule jātas triśaṅkur nāma pārthivaḥ | ayodhyādhipatir vīro viśvāmitreṇa saṃsthitaḥ || tasya satyavatī nāma patnī kekayavaṃśajā | tasyāṃ garbhaḥ samabhavad dharmeṇa kurunandana || sā ca kāle mahābhāgā janmamāsaṃ praviśya vai | kumāraṃ janayāmāsa hariścandram akalmaṣam || sa vai rājā hariścandras triśaṅkava iti smṛtaḥ || sa rājā balavān āsīt samrāṭ sarvamahīkṣitām | tasya sarve mahīpālāḥ śāsanāvanatāḥ sthitāḥ ||
នារ៉ដៈបានមានពាក្យថា៖ ក្នុងវង្សអិក្ខ្វាគុ មានព្រះរាជាអង្គមួយព្រះនាម ត្រីសង្គុ ជាព្រះមហាក្សត្រវីរបុរស ជាអធិបតីក្រុងអយោធ្យា ហើយស្នាក់នៅជាមួយឥសី វិශ්וואַមិត្រ។ ព្រះមហេសីព្រះនាម សត្យវតី កើតក្នុងវង្សកេកយ។ ឱ កុរុនន្ទនៈ តាមធម៌នាងបានមានគភ៌។ ពេលដល់កាលសមគួរ និងខែសម្រាលមកដល់ ព្រះមហេសីដ៏មានភាគ្យនោះបានប្រសូតព្រះរាជបុត្រដ៏បរិសុទ្ធឥតមលិន ព្រះនាម ហរិශ්ចន្ទ្រ។ ព្រះបាទហរិශ්ចន្ទ្រ នោះគេរំលឹកថា «ត្រីសង្គវ» ជាព្រះរាជបុត្ររបស់ត្រីសង្គុ។ ព្រះអង្គមានពលានុភាព ជាសម្រស់រាជាធិរាជលើស្តេចទាំងអស់លើផែនដី ហើយស្តេចទាំងឡាយឈរឱនក្បាល គោរពតាមព្រះបញ្ជា។
नारद उवाच
Educational Q&A
The passage frames legitimate kingship as rooted in dharma: a righteous household and lawful lineage culminate in a 'stainless' heir, and true sovereignty is shown not merely by power but by the willing obedience of other rulers to just command.
Nārada recounts a genealogical episode: King Triśaṅku of Ayodhyā, associated with Viśvāmitra, has a queen Satyavatī of the Kekaya line who conceives according to dharma and gives birth to Hariścandra. Hariścandra grows into a powerful emperor to whom other kings submit.