Shloka 46
उत्पातदर्शनम् — Portents and Kāla among the Vṛṣṇis
तन्निघ्नन्तं महातेजा बभ्रु: परपुरञ्जय:
tan nighnantaṃ mahātejā babhruḥ parapurañjayaḥ
វៃសម្បាយនៈបាននិយាយ៖ ខណៈដែលគាត់កំពុងវាយសម្លាប់គូប្រជែង បាប្រុ—បុរសមានតេជៈខ្លាំង រលោងភ្លឺ និងជាអ្នកឈ្នះបន្ទាយសត្រូវ—ត្រូវបានឃើញនៅក្នុងសកម្មភាពនោះ។ បន្ទាត់នេះបញ្ជាក់ពីចលនាដ៏សាហាវនៃអំពើហិង្សា៖ សូម្បីតែវីរបុរសដែលគេសរសើរពីអំណាច និងជ័យជម្នះ ក៏ត្រូវបង្ហាញនៅពេលកំពុងសម្លាប់ ដូចជាសញ្ញាមុននៃការរលំរលាយផ្លូវធម៌ និងការបំផ្លាញខ្លួនឯង ដែលគ្របដណ្ដប់លើរឿងរ៉ាវម៉ៅសល។
वैशम्पायन उवाच
Educational Q&A
Heroic epithets and martial glory do not sanctify violence; the Mausala Parva frames such acts as part of an inexorable moral and social unraveling, where power becomes an instrument of ruin rather than protection.
The narrator describes Babhru, a formidable Yādava warrior, in the act of striking down someone during the internecine slaughter, highlighting the intensity of the fighting and the tragic self-destruction of the clan.