Shloka 12
Adhyāya 17 — गजयुद्ध-वृत्तान्तः, सहदेव-दुःशासन-संघर्षः, नकुल-कर्ण-समागमः
Elephant-battle account; Sahadeva–Duhshasana clash; Nakula–Karna encounter
ततोअरर्जुनं भिन्नकटेन दन्तिना घनाघनेनानिलतुल्यवर्चसा । अतीव चुक्षो भयिषुर्जनार्दनं धनंजयं चाभिजघान तोमरै:
tato 'rjunaṃ bhinnakaṭena dantinā ghanāghanenānilatulyavarcāsā | atīva cukṣo bhayiṣur janārdanaṃ dhanaṃjayaṃ cābhijaghāna tomaraiḥ ||
សញ្ជ័យបាននិយាយ៖ បន្ទាប់មក គេបានបញ្ជូនដំរីសង្គ្រាមមួយ ដែលក្បាលទាំងពីរចំហៀងហូរទឹកមាត់មដៈ—ងងឹតដូចពពកភ្លៀង ហើយភ្លឺរលោង មានល្បឿនដូចខ្យល់—ឲ្យរត់ទៅមុខ ដោយមានបំណងធ្វើឲ្យ ជនារទនៈ (ក្រឹស្ណ) និង ធនញ្ជយៈ (អរជុន) ភ័យស្លន់ស្លោយ៉ាងខ្លាំង; ហើយគេបានវាយប្រហារលើពួកគេដោយទោមរ (លំពែង)។ ទិដ្ឋភាពនេះបង្ហាញការកើនឡើងដ៏ឃោរឃៅនៃសង្គ្រាម ដែលការភ័យខ្លាចត្រូវបានយកមកធ្វើជាអាវុធ សូម្បីតែប្រឆាំងនឹងវីរបុរសដ៏អស្ចារ្យបំផុត។
संजय उवाच
Educational Q&A
The verse highlights an ethical reality of warfare: opponents may intentionally generate terror and confusion as a tactic. It implicitly contrasts such fear-inducing aggression with the steadiness expected of exemplary warriors—especially Arjuna and Krishna—who must remain composed amid intimidation.
In the Karna Parva battle narrative, an enemy advances a powerful rutting elephant toward Arjuna and Krishna, aiming to panic them, and simultaneously attacks them with tomara-javelins.