Adhyaya 2
Droṇa-parva Adhyāya 2: Karṇa’s lament, vow, and battle preparation after Bhīṣma’s fall
Upa-parva: Bhīṣma-vadha-anantara Karṇa-pravṛtti (Aftermath of Bhīṣma’s fall; Karṇa’s resolve and mobilization)
Saṃjaya reports that Karṇa (Ādhirathi/Rādheya) learns of Bhīṣma’s fall and approaches as if to ‘ferry’ a sinking Kuru cause. Karṇa speaks in praise of Bhīṣma’s virtues—fortitude, truthfulness, discipline, divine weapons, and exemplary speech—then pivots to a reflection on anitya: in a world where action is non-permanent, certainty is elusive. He interprets Bhīṣma’s collapse as a sign of the war’s altered moral and tactical landscape, yet accepts the burden of leadership, framing his response as a duty to protect the Kuru force. Karṇa articulates a program of resolve: he will confront the Pāṇḍava coalition (Yudhiṣṭhira, Bhīma, Arjuna, the twins, with Vāsudeva and allies), either achieving fame through success or meeting death in combat. He condemns unreliable allies as unworthy of the designation ‘friend’ and orders detailed mobilization—armor, helmet, bows, quivers, weapons, chariot, horses, standards, garlands, and victory signals—before mounting his chariot and proceeding toward the battlefield.
Chapter Arc: भीष्म के पतन का समाचार रणभूमि में बिजली-सा गिरता है; कुरु-सेना समुद्र में डूबती नाव-सी डगमगाती दिखती है, और उसी क्षण कर्ण का तेजस्वी उदय संकेत देता है कि कथा अब नए सेनापति-युग में प्रवेश कर रही है। → भीष्म के हत होने पर कौरव-पक्ष की हताशा को कर्ण ‘पिता’ की तरह थामता है—वह शीघ्रता से आगे बढ़कर सेना को ‘संतारने’ (उबारने) का संकल्प करता है। पर सामने वह रणक्षेत्र है जहाँ यमोपम यमौ (नकुल-सहदेव), सात्यकि और स्वयं देवकीसुत कृष्ण उपस्थित हैं—ऐसा स्थल जहाँ कापुरुष टिक नहीं सकता। कर्ण अपने रथ, ध्वज, कवच-आभूषण, अश्व और मालाओं की भव्य तैयारी का आदेश देकर युद्ध-निश्चय को और तीखा करता है। → संजय के वर्णन में कर्ण का ‘अग्नि-सदृश’ रथारोहण चरम बिंदु बनता है—स्वर्ण-रत्न-माला से सुसज्जित ध्वजित रथ पर, वातजव अश्वों से युक्त, वह देव-राज के विमानस्थ-सा दीप्तिमान दिखाई देता है; भीष्म-पतन के बाद कौरव-सेना के लिए यही दृश्य नया ध्रुव-तारा बन जाता है। → कर्ण युद्ध के लिए पूर्णतः सन्नद्ध होकर जय-लक्ष्य से प्रस्थान करता है; कौरव-पक्ष की डूबती मनःस्थिति को क्षणिक स्थैर्य मिलता है—भीष्म के शून्य को कर्ण की प्रतिज्ञा और तैयारी भरने लगती है। → कर्ण का यह प्रस्थान संकेत देता है कि अब उसका सामना उन्हीं अजेय-से प्रतीत योद्धाओं से होगा जिनके बीच टिकना ‘मृत्युमुख’ में प्रवेश जैसा है—अगला अध्याय उसी टकराव की ओर बढ़ता है।
Shlokas
Verse 1
इस प्रकार श्रीमहाभारत द्रोणपर्वके अन्तर्गत द्रोणाभिषेकपर्वरें धृतराष्ट्र-प्रश्नविषयक पहला अध्याय पूरा हुआ
សញ្ជ័យបាននិយាយថា៖ «ព្រះមហាក្សត្រ! ករណៈ កូនប្រុសអធិរថៈ ដោយដឹងថា បន្ទាប់ពីភីស្មៈត្រូវបានវាយដួល កងទ័ពកុរុបានធ្លាក់ក្នុងគ្រោះថ្នាក់ ដូចទូកបែកបាក់នៅក្នុងសមុទ្រដ៏ជ្រៅមិនអាចវាស់បាន—បានចេញដំណើរទៅ ដើម្បីសង្គ្រោះកងទ័ពរបស់ព្រះរាជបុត្ររបស់ព្រះអង្គពីវិនាសកម្ម ដោយមានចិត្តដូចបងប្អូនរួមឈាម។»
Verse 2
श्र॒ुत्वा तु कर्ण: पुरुषेन्द्रमच्युतं निपातितं शान्तनवं महारथम् । अथोपयायात् सहसारिकर्षणो धनुर्धराणां प्रवरस्तदा नृप
សញ្ជ័យបាននិយាយ៖ ពេលកರ್ಣបានឮថា អច្យុត—បុរសឧត្តម—បានធ្វើឲ្យមហារថី ភីष្ម ព្រះរាជបុត្រានៃសាន្តនុ ដួលចុះហើយ នោះកರ್ಣ អ្នកល្អឥតខ្ចោះក្នុងចំណោមអ្នកកាន់ធ្នូ និងជាអ្នកបំផ្លាញសត្រូវ បានប្រញាប់ទៅរកព្រះបាទទុរយោធនភ្លាមៗ។ ដំណឹងអំពីការដួលរលំរបស់ភីष្ម បង្ហាញការប្រែប្រួលដ៏សំខាន់ក្នុងសង្គ្រាម៖ អំណាចការពាររបស់មហាវីរបុរសចាស់ទុំបានរលាយ ហើយចិត្តសម្រេចរបស់អ្នកដែលស្វែងរកជ័យជម្នះដោយគ្មានការទប់ស្កាត់នោះ កាន់តែរឹងមាំ។
Verse 3
हते तु भीष्मे रथसत्तमे परै- निमज्जतीं नावमिवार्णवे कुरून् । पितेव पुत्रांस्त्वरितो5भ्ययात् ततः संतारयिष्यंस्तव पुत्रस्य सेनाम्
សញ្ជ័យបាននិយាយ៖ ពេលភីष្ម—មហារថីឧត្តម—ត្រូវសត្រូវសម្លាប់ កងទ័ពកុរុបានចាប់ផ្តើមលិចដូចទូកដែលកំពុងលង់ក្នុងសមុទ្រ។ នោះកರ್ಣ កូនសូត (កូនអ្នកបើករថ) បានប្រញាប់ទៅរកទុរយោធន ដូចឪពុករត់ទៅជួយកូនៗពីគ្រោះថ្នាក់ ដោយមានបំណងនាំកងទ័ពរបស់កូនអ្នកឲ្យឆ្លងផុតវិបត្តិនោះ។
Verse 4
(सम्मृज्य दिव्यं धनुराततज्यं स रामदत्तं रिपुसंघहन्ता । बाणांश्व कालानलवायुकल्पा- नुल्लालयन् वाक्यमिदं बभाषे ।।
កರ್ಣបាននិយាយ៖ «ក្នុងភីष្ម—អ្នកដែលមានភាពអត់ធ្មត់ មតិប្រាជ្ញា វីរភាព កម្លាំង សច្ចៈ ស្មារតី និងគុណវីរបុរសទាំងអស់ស្ថិតនៅ; អ្នកដែលអាវុធទេវតាប្រែប្រួលរុងរឿងជាមួយនឹងភាពទន់ភ្លន់ ការខ្មាស់អៀន ពាក្យសមរម្យ និងការមិនស្វែងរកកំហុស—បើដេវវ្រត អ្នកសម្លាប់វីរបុរសសត្រូវ នោះបានស្ងប់ស្ងាត់ជារៀងរហូតហើយ ខ្ញុំចាត់ទុកថាវីរបុរសទាំងអស់ ក៏ដូចជាត្រូវសម្លាប់រួចហើយដែរ»។
Verse 5
सदा कृतज्ञे द्विजशत्रुधातके सनातन चन्द्रमसीव लक्ष्म । स चेत् प्रशान्तः परवीरहन्ता मनन््ये हतानेव च सर्ववीरान्
កರ್ಣបាននិយាយ៖ «ក្នុងភីष្ម—អ្នកដែលតែងតែដឹងគុណចំពោះអំពើល្អដែលទទួលបាន ជាអ្នកបំផ្លាញសត្រូវរបស់ព្រះព្រាហ្មណ៍ និងរុងរឿងដោយពន្លឺបុរាណដូចព្រះចន្ទ—មានគុណវីរបុរសទាំងអស់ និងសិរីល្អនៃអាវុធទេវតា។ បើដេវវ្រត អ្នកសម្លាប់វីរបុរសសត្រូវ នោះបានស្ងប់ស្ងាត់ (ដកខ្លួនពីសមរភូមិ) ជារៀងរហូតហើយ ខ្ញុំចាត់ទុកថាវីរបុរសទាំងអស់ ក៏ដូចជាត្រូវសម្លាប់រួចហើយដែរ»។
Verse 6
नेह ध्रुवं किंचन जातु विद्यते लोके हास्मिन् कर्मणोडनित्ययोगात् । सूर्योदये को हि विमुक्तसंशयो भावं कुर्वीतार्यमहाव्रते हते
កर्णបាននិយាយ៖ «ក្នុងលោកនេះ មិនមានអ្វីណាដែលប្រាកដថានឹងនៅថេរឡើយ ព្រោះកម្មទាំងឡាយពាក់ព័ន្ធនឹងភាពមិនអចិន្ត្រៃយ៍។ ពេលភីष្ម អ្នកមានវ្រតដ៏មហិមា និងជាបុរសឧត្តម ត្រូវវាយដួលហើយ តើអ្នកណាអាចនិយាយដោយគ្មានសង្ស័យថា ព្រះអាទិត្យនឹងរះថ្ងៃស្អែកជាក់ជាមិនខាន? បើសសរដ៏មាំមួនបែបនោះក៏អាចដួលរលំ តើជីវិតរបស់យើងមានអ្វីជាភាពប្រាកដ?»
Verse 7
वसुप्रभावे वसुवीर्यसम्भवे गते वसूनेव वसुन्धराधिपे । वसूनि पुत्रांश्व वसुन्धरां तथा कुरूंश्व॒ शोचध्वमिमां च वाहिनीम्
ករណៈបាននិយាយថា៖ «អ្នកដែលមានពន្លឺរុងរឿងដូចវសុទេវតា មានកម្លាំងក្លាហានស្មើវសុទេវតា ហើយកើតពីព្រះមហាក្សត្រ សាន្តនុ—ឥឡូវនេះ ព្រះអម្ចាស់នៃផែនដីនោះ បានទៅដល់វសុទេវតាទាំងឡាយហើយ។ ដូច្នេះ ពេលខ្វះប៊ីស្មៈ ចូរអ្នកទាំងអស់គ្នាសោកស្តាយ—សម្រាប់ទ្រព្យសម្បត្តិ សម្រាប់កូនប្រុស សម្រាប់ដីដ្ឋាន សម្រាប់វង្សកុរុ និងអាណាចក្ររបស់វា ហើយសម្រាប់កងទ័ពនេះផង»។
Verse 8
संजय उवाच महाप्रभावे वरदे निपातिते लोकेश्वरे शास्तरि चामितौजसि । पराजितेषु भरतेषु दुर्मना: कर्णो भृशं न्यश्वसदश्रु वर्तयन्
សញ្ជ័យបាននិយាយថា៖ ពេលប៊ីស្មៈ—មានមហិមាធំធេង អាចប្រទានពរ ជាអម្ចាស់ និងជាអ្នកគ្រប់គ្រងក្នុងលោកមនុស្ស មានកម្លាំងមិនអាចវាស់បាន—ត្រូវបានវាយដួល ហើយពួកភារតៈកំពុងត្រូវបរាជ័យ ករណៈមានចិត្តសោកស្តាយយ៉ាងខ្លាំង ដកដង្ហើមវែងៗ ហើយទឹកភ្នែកហូរចេញ។
Verse 9
इदं च राधेयवचो निशम्य सुताश्न राजंस्तव सैनिकाश्न ह | परस्परं चुक्रुशुरार्तिजं मुहु- स्तदाश्रु नेत्रैर्मुमुचुश्ष शब्दवत्
សញ្ជ័យបាននិយាយថា៖ ព្រះរាជា! ពេលស្តាប់ពាក្យរបស់រាធេយៈ (ករណៈ) កូនប្រុសរបស់អ្នក និងទាហានរបស់អ្នក មើលមុខគ្នាទៅវិញទៅមក ហើយស្រែកយំដោយសោកស្តាយម្តងហើយម្តងទៀត; ដោយសម្លេងស្រក់សោក ពួកគេបង្ហូរទឹកភ្នែកចេញពីភ្នែក។
Verse 10
प्रवर्तमाने तु पुनर्महाहवे विगाह्यमानासु चमूषु पार्थिव: । अथाब्रवीद्धर्षकरं तदा वचो रथर्षभान् सर्वमहारथर्षभ:
សញ្ជ័យបាននិយាយថា៖ ពេលសង្គ្រាមដ៏ធំចាប់ផ្តើមឡើងវិញ ហើយកងទ័ពទាំងពីរចូលប៉ះទង្គិចគ្នា ព្រះមហាក្សត្រនោះបានមានព្រះបន្ទូលពាក្យដែលបង្កើនក្លាហាន—ដោយហៅទៅកាន់អ្នកចម្បាំងរថសេះដ៏លេចធ្លោទាំងឡាយ ព្រះអង្គដែលខ្លួនឯងក៏ជាវីរបុរសលើសគេក្នុងចំណោមមហាវីរបុរសទាំងអស់។
Verse 11
पाण्डवसेनाके राजालोगोंद्वारा जब कौरव-सेनाका ध्वंस होने लगा और बड़ा भारी संग्राम आरम्भ हो गया, तब सम्पूर्ण महारथियोंमें श्रेष्ठ कर्ण समस्त श्रेष्ठ रथियोंका हर्ष और उत्साह बढ़ाता हुआ इस प्रकार बोला-- ।।
សញ្ជ័យបាននិយាយថា៖ ពេលស្តេចទាំងឡាយក្នុងកងទ័ពបណ្ឌវៈចាប់ផ្តើមបំបែកបំផ្លាញកងទ័ពកౌរវៈ ហើយសង្គ្រាមដ៏ធំសន្ធឹកសន្ធាប់បានផ្ទុះឡើង ករណៈ—មហារថីលើសគេ—បានលើកទឹកចិត្ត និងបង្កើនកម្លាំងចិត្តដល់អ្នករថីដ៏លេចធ្លោទាំងឡាយ ហើយនិយាយថា៖ «ក្នុងលោកអនិច្ចនេះ ដែលរត់ទៅមុខជានិច្ច ទោះខ្ញុំគិតពិចារណាច្រើនយ៉ាងណាក៏ដោយ ថ្ងៃនេះខ្ញុំមិនឃើញអ្វីថេរឡើយ។ បើមិនដូច្នោះទេ ខណៈដែលវីរបុរសដូចអ្នកទាំងឡាយនៅតែឈរនៅទីនេះ តើធ្វើដូចម្តេចបានដែលប៊ីស្មៈ—រុងរឿងដូចភ្នំ ជាគោឧត្តមក្នុងចំណោមកុរុ—ត្រូវបានវាយដួលក្នុងសមរភូមិ?»
Verse 12
निपातिते शान्तनवे महारथे दिवाकरे भूतलमास्थिते यथा । न पार्थिवा: सोढुमलं धनंजयं गिरिप्रवोढारमिवानिल द्रुमा:
សញ្ជ័យបាននិយាយថា៖ «ពេលមហារថី ភីស្មៈ ព្រះរាជបុត្ររបស់សាន្តនុ ត្រូវបានវាយឲ្យដួល នោះដូចជាព្រះអាទិត្យធ្លាក់ចុះពីមេឃមកសម្រាកលើផែនដី។ បន្ទាប់ពីហេតុនោះ ស្តេចទាំងឡាយមិនអាចទ្រាំទ្រកម្លាំងរបស់ ធនញ្ជ័យ (អរជុន) បានទៀតទេ ដូចដើមឈើធម្មតាមិនអាចទ្រាំទ្រខ្យល់ដែលអាចសូម្បីតែដឹកភ្នំបាន។»
Verse 13
हतप्रधानं त्विदमार्तरूप॑ परैर्हतोत्साहमनाथमद्य वै । मया कुरूणां परिपाल्यमाहवे बल॑ यथा तेन महात्मना तथा
សញ្ជ័យបាននិយាយថា៖ «ថ្ងៃនេះ កងទ័ពកុរុ ដែលបាត់បង់មេបញ្ជាការធំ បានធ្លាក់ចូលស្ថានភាពគួរឲ្យអាណិត—វិញ្ញាណកម្លាំងត្រូវសត្រូវបំបាក់ ហើយដូចជាគ្មានអ្នកការពារ។ ឥឡូវនេះ លើសមរភូមិនេះ ខ្ញុំត្រូវការពារកងទ័ពកុរុ ដូចដែលមហាត្មា ភីស្មៈ ធ្លាប់ធ្វើ។»
Verse 14
समाहितं चात्मनि भारमीदृशं जगत् तथानित्यमिदं च लक्षये । निपातितं चाहवशौण्डमाहवे कथं नु कुर्यामहमीदृशे भयम्
«ខ្ញុំបានទទួលយកបន្ទុកដ៏ធំនេះលើខ្លួនឯង។ ពេលខ្ញុំឃើញថា ពិភពលោកទាំងមូលមិនថេរទេ ហើយសូម្បីតែ ភីស្មៈ អ្នកជំនាញសង្គ្រាម ក៏ត្រូវស្លាប់ក្នុងសមរភូមិ—នៅឱកាសដូចនេះ ខ្ញុំនឹងភ័យខ្លាចទៅធ្វើអ្វី?»
Verse 15
अहं तु तान् कुरुवृषभानजिद्ागै: प्रवेशयन् यमसदनं चरन् रणे । यश: परं जगति विभाव्य वर्तिता परैर्हतो भुवि शयिताथवा पुन:
«ចំពោះខ្ញុំ ខ្ញុំនឹងបញ្ជូនវីរបុរសដូចគោឧសភៈទាំងនោះ—កំពូលក្នុងកុរុ—ទៅកាន់ស្ថានយមៈ ដោយព្រួញត្រង់ដែលមិនខកខានរបស់ខ្ញុំ ហើយខ្ញុំនឹងដើរល្បាតលើសមរភូមិ បន្តពង្រីកកិត្តិយសដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់ក្នុងលោក; ឬមិនដូច្នោះទេ ត្រូវសត្រូវវាយឲ្យដួល ហើយដេកលើដីក្នុងវាលសង្គ្រាមជារៀងរហូត។»
Verse 16
युधिष्ठिरो धृतिमतिसत्यसत्त्ववान् वृकोदरो गजशततुल्यविक्रम: । तथार्जुनस्त्रिदशवरात्मजो युवा न तद्धलं सुजयमिहामरैरपि
សញ្ជ័យបាននិយាយថា៖ «យុធិષ્ઠិរ មានភាពអត់ធ្មត់ សេចក្តីពិត និងកម្លាំងខាងក្នុងដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់; វ្រកោទរ (ភីម) មានវីរភាពស្មើរយដំរី; ហើយអរជុន ក៏ជាយុវជន និងជាបុត្ររបស់ព្រះឥន្ទ្រៈ អធិរាជនៃទេវតា។ ដូច្នេះ កងទ័ពបណ្ឌវទាំងនោះ មិនងាយឲ្យឈ្នះនៅទីនេះទេ—សូម្បីតែដោយទេវតាទាំងឡាយក៏ដោយ។»
Verse 17
यमौ रणे यत्र यमोपमौ बले ससात्यकिर्यत्र च देवकीसुत: । न तद्धलं कापुरुषो 5 भ्युपेयिवान् निवर्तते मृत्युमुखान्न चासुभृत्
Sañjaya said: “On that battlefield stand the twin brothers Nakula and Sahadeva, mighty as Yama himself; there too are Sātyaki and Devakī’s son, Śrī Kṛṣṇa. No coward who dares to enter that force returns alive—he does not come back from the very mouth of death, still bearing life.”
Verse 18
तपो<भ्युदीर्ण तपसैव बाध्यते बल॑ बलेनैव तथा मनस्विभि: । मनश्न मे शरत्रुनिवारणे ध्रुवं स्वरक्षणे चाचलवद् व्यवस्थितम्
Austerity that has risen to great intensity is checked only by austerity itself; and overwhelming force is restrained only by force—so too by men of steadfast resolve. With this understanding, my own mind stands firm in the resolve to hold back the enemies, and it is set, mountain-like and unmoving, upon self-protection as well.
Verse 19
एवं चैषां बाधमान: प्रभावं॑ गत्वैवाहं ताञ्जयाम्यद्य सूत । मित्रद्रोहो मर्षणीयो न मे<यं भग्ने सैन्ये यः समेयात् स मित्रम्
Sañjaya said: “O charioteer, having thus come to understand the power with which they press us, I shall conquer them today. For me, betrayal of a friend is not something to be endured: in a routed army, whoever comes over to join—he is (no true) friend.”
Verse 20
फिर कर्ण अपने सारथिसे कहने लगा--'सूत! इस प्रकार मैं युद्धमें जाकर इन शत्रुओंके बढ़ते हुए प्रभावको नष्ट करते हुए आज इन्हें जीत लूँगा। मेरे मित्रोंक साथ कोई द्रोह करे, यह मुझे सहा नहीं। जो सेनाके भाग जानेपर भी साथ देता है, वही मित्र है ।।
Then Karna spoke to his charioteer: “Charioteer, going into battle in this way, I will destroy the enemies’ growing influence and win over them today. I cannot endure treachery against my friends. The one who stands by you even when the army breaks and flees—he alone is a true friend. How could I abandon the noble duty of the righteous and follow Bhishma in death? I will slay all the enemy hosts in the fight; or, if slain by them, I shall attain the world of heroes.”
Verse 21
'या तो मैं सत्पुरुषोंके करनेयोग्य इस श्रेष्ठ कार्यको सम्पन्न करूँगा अथवा अपने प्राणोंका परित्याग करके भीष्मजीके ही पथपर चला जाऊँगा। मैं संग्रामभूमिमें शत्रुओंके समस्त समुदायोंका संहार कर डालूँगा अथवा उन्हींके हाथसे मारा जाकर वीरलोक प्राप्त कर लूँगा ।।
Sañjaya said: “O Sūta, the manly resolve of Dhṛtarāṣṭra’s son has been checked; his women and children cry out in distress. In such a moment I know what must be done. Therefore, today I shall surely strive to conquer the king’s enemies.”
Verse 22
कुरून् रक्षन् पाण्डुपुत्राञ्जिघांसं- स्त्यक्त्वा प्राणान् घोररूपे रणे5स्मिन् । सर्वान् संख्ये शत्रुसंघान् निहत्य दास्याम्यहं धार्तराष्ट्राय राज्यम्
សញ្ជ័យបាននិយាយថា៖ «ដើម្បីការពារកួរុ និងដោយមានបំណងសម្លាប់កូនប្រុសរបស់បណ្ឌុ ខ្ញុំនឹងបោះបង់សូម្បីជីវិតខ្លួនឯងក្នុងសង្គ្រាមដ៏សាហាវគួរឱ្យភ័យខ្លាចនេះ។ ពេលបានសម្លាប់កងទ័ពសត្រូវទាំងអស់ក្នុងសមរភូមិហើយ ខ្ញុំនឹងប្រគល់រាជ្យទាំងមូលឲ្យកូនប្រុសរបស់ធ្រឹតរាស្ត្រ (ទុរយោធន)»។
Verse 23
निबध्यतां मे कवचं विचित्र हैमं शुभ्रं मणिरत्नावभासि । शिरस्त्राणं चार्कसमानभासं धनु: शरांशक्षाग्नेविषाहिकल्पान्
សញ្ជ័យបាននិយាយថា៖ «ចូរចងស្រោមអាវុធមាសដ៏អស្ចារ្យរបស់ខ្ញុំឲ្យជាប់លើរាងកាយ—ភ្លឺរលោងដោយពន្លឺមណី និងរតនៈ។ ចូរដាក់មួកសឹកលើក្បាលខ្ញុំ ដែលចែងចាំងដូចព្រះអាទិត្យ។ ហើយចូរនាំធ្នូ និងព្រួញដែលគួរឱ្យភ័យខ្លាចដូចភ្លើង ដូចពុល និងដូចពស់មក»។
Verse 24
उपासज्रान् षोडश योजयन्तु धनूंषि दिव्यानि तथा55हरन्तु । असींश्व शक्तीश्व गदाश्न गुर्वी: शड्खं च जाम्बूनदचित्रनालम्
សញ្ជ័យបាននិយាយថា៖ «ចូរឲ្យអ្នកបម្រើរបស់ខ្ញុំរៀបចំត្រាក់សសប់ព្រួញចំនួនដប់ប្រាំមួយ ហើយនាំធ្នូទេវីយ៍មកផង។ ចូរនាំដាវជាច្រើន លំពែង និងគុដាធ្ងន់ៗមកដាក់នៅទីនេះ ហើយនាំស័ង្ខដែលមានដងធ្វើឡើងយ៉ាងអស្ចារ្យ និងបញ្ចូលមាសជាំបូនដា (Jāmbūnada) មកផង»។
Verse 25
इमां रौक््मीं नागकक्ष्यां विचित्रां ध्वजं चित्र दिव्यमिन्दीवराड्कम् | श्लक्ष्णैवस्त्रैविप्रमृज्यानयन्तु चित्रां मालां चारुबद्धां सलाजाम्
សញ្ជ័យបាននិយាយថា៖ «ចូរនាំមកទីនេះខ្សែចងដំរីមាសដ៏អស្ចារ្យនេះ និងទង់ជ័យដ៏រុងរឿង ទេវីយ៍ មានសញ្ញាផ្កាឈូកខៀវ។ ចូរជូតឲ្យស្អាតដោយក្រណាត់ទន់ស្អាតឥតមេរោគ ហើយយកមកប្រគល់។ ហើយចូរនាំមកផងនូវកម្រងផ្កាដែលចងយ៉ាងស្រស់ស្អាត ព្រមទាំងអង្ករខ្ចីស្ងោរ (សាលាជ) និងគ្រឿងមង្គលផ្សេងៗ»។
Verse 26
अश्वानग्रयान् पाण्डुराभ्रप्रकाशान् पुष्टान् सनातान् मन्त्रपूताभिरद्धि: । तप्तैर्भाण्डै: काउचनैरभ्युपेतान् शीघ्रान् शीघ्र सूतपुत्रानयस्व
សញ្ជ័យបាននិយាយថា៖ «ឱ កូនប្រុសអ្នកបើករទេះសឹក! ចូរប្រញាប់នាំមកឲ្យខ្ញុំនូវសេះល្អបំផុត—លឿន និងអត់ធ្មត់—ភ្លឺដូចពពកស។ សេះទាំងនោះត្រូវបានងូតទឹកដែលបានបរិសុទ្ធដោយមន្ត្រា មានកម្លាំងពេញលេញ និងចិញ្ចឹមល្អ ហើយតុបតែងដោយគ្រឿងមាសដែលបានកម្តៅឲ្យរឹងរលោង»។
Verse 27
रथं चाग्रयं हेममालावनद्ध रल्नैश्षित्रं सूर्यचन्द्रप्रकाशै: । द्रव्यैर्युक्ते सम्प्रहारोपपन्नै- वहिर्युक्त तूर्णमावर्तयस्व
សញ្ជ័យបាននិយាយថា៖ «ចូរនាំរទេះដ៏ប្រសើរនោះត្រឡប់មកឲ្យរហ័ស—រទេះដែលចងភ្ជាប់ដោយសេះទាំងនោះដដែល តុបតែងដោយខ្សែផ្កាមាស ប្រកបដោយត្បូងពេជ្រចម្រុះភ្លឺរលោងដូចព្រះអាទិត្យ និងព្រះចន្ទ ហើយបំពាក់គ្រឿងសម្ភារៈ និងឧបករណ៍សម្រាប់ការប្រយុទ្ធយ៉ាងពេញលេញ»។
Verse 28
चित्राणि चापानि च वेगवन्ति ज्याक्षोत्तमा: संनहनोपपन्ना: । तूणांश्न पूर्णानू महतः शराणा- मासाद्य गात्रावरणानि चैव
សញ្ជ័យបាននិយាយថា៖ «ចូរយកធ្នូចម្រុះដ៏ល្អឥតខ្ចោះ និងបាញ់បានលឿនៗទាំងនោះ មកដាក់ខ្សែធ្នូដ៏ប្រសើរបំផុត ហើយរៀបចំខ្លួនឲ្យពេញលេញសម្រាប់សង្គ្រាម។ ចូរចងក្រវ៉ាត់កាបូបព្រួញធំៗដែលពេញដោយព្រួញ ហើយពាក់អាវក្រវ៉ាត់ការពាររាងកាយផង—ត្រៀមខ្លួនឲ្យរហ័ស»។
Verse 29
प्रायात्रिकं चानयताशु सर्व दध्ना पूर्ण वीर कांस्यं च हैमम् आनीय मालामवबध्य चाडज़े प्रवादयन्त्वाशु जयाय भेरी:
សញ្ជ័យបាននិយាយថា៖ «ចូរនាំមកឲ្យរហ័សនូវអ្វីៗទាំងអស់ដែលចាំបាច់សម្រាប់ចេញដំណើរទៅសង្គ្រាម។ ចូរយកភាជន៍សំរិទ្ធ និងមាសដែលពេញដោយទឹកដោះគោជូរ មកឲ្យឆាប់។ ពេលនាំមករួច ចូរពាក់មាលាឲ្យខ្ញុំ ហើយឲ្យគេវាយស្គរសង្គ្រាមសម្រាប់ជ័យជម្នះភ្លាមៗ»។
Verse 30
प्रयाहि सूताशु यत: किरीटी वृकोदरो धर्मसुतो यमौ च । तान् वा हनिष्यामि समेत्य संख्ये भीष्माय गच्छामि हतो द्विषद्धिः
សញ្ជ័យបាននិយាយថា៖ «ឱ អ្នកបើករទេះ! ក្រោយធ្វើការទាំងនេះរួច ចូរបើករទេះទៅឲ្យរហ័ស ទៅកាន់ទីកន្លែងដែលអర్జុនពាក់មកុដឈរ ជាមួយភីមសេន យុធិષ્ઠិរ កូនធម្មៈ និងបងប្អូនភ្លោះទាំងពីរ។ នៅទីនោះ ខ្ញុំនឹងចូលប្រយុទ្ធជាមួយពួកគេក្នុងសមរភូមិ—ឬខ្ញុំនឹងសម្លាប់ពួកគេ ឬខ្ញុំនឹងត្រូវសត្រូវសម្លាប់ ហើយទៅដល់ក្បែរភីष្ម»។
Verse 31
यस्मिन् राजा सत्यधृतिर्युधिष्ठिर: समास्थितो भीमसेनार्जुनौ च । वासुदेव: सात्यकि: सूंजयाश्च मनन््ये बल॑ तदजय्यं महीपै:
សញ្ជ័យបាននិយាយថា៖ «កងទ័ពដែលមានព្រះរាជាយុធិષ્ઠិរ—អ្នកឈរមាំក្នុងសច្ចៈ—ឈរយ៉ាងមុតមាំ ជាមួយភីមសេន និងអర్జុន ហើយមានវាសុទេវ (ក្រឹෂ್ಣ) សាត្យគី និងកូនៗរបស់សញ្ជ័យផងនោះ ខ្ញុំចាត់ទុកថា មិនអាចឈ្នះបានដោយស្តេចណាមួយលើផែនដី»។
Verse 32
“जिस सेनामें सत्यधृति राजा युधिष्ठिर खड़े हों, भीमसेन, अर्जुन, वासुदेव, सात्यकि तथा सूंजय मौजूद हों, उस सेनाको मैं राजाओंके लिये अजेय मानता हूँ ।।
សញ្ជ័យបាននិយាយថា៖ «កងទ័ពណាដែលមានព្រះបាទ យុធិષ્ઠិរ—អ្នកឈរមាំមួនក្នុងសច្ចធម៌—ឈរនាំមុខ ហើយមាន ភីមសេន អរជុន វាសុទេវ (ក្រឹෂ್ಣ) សាត្យគី និងសញ្ជ័យស្ថិតនៅទីនោះ កងទ័ពនោះ ខ្ញុំចាត់ទុកថា មិនអាចឈ្នះបានសម្រាប់ស្តេចទាំងឡាយ។ ទោះយ៉ាងណា ខ្ញុំនឹងប្រយុទ្ធនៅលើសមរភូមិដោយការប្រុងប្រយ័ត្នមិនឈប់ឈរ; សូម្បីតែ មរណៈ—អ្នកបំផ្លាញសព្វ—មកការពារអរជុនអ្នកពាក់មកុដក៏ដោយ ខ្ញុំនឹងជួបគាត់ក្នុងសង្គ្រាមមុខមាត់ ហើយឬសម្លាប់គាត់ ឬក៏ដើរតាមផ្លូវរបស់ភីष្ម ទៅជួបយមរាជ»។
Verse 33
>> # रद - कक कपल कक पक क्ान्च ग्प्ष्फ्म्ण्ट्ा *हष्यशे कर के) अर्जुनका जयद्रथके मस्तकको काटकर समन्त-पज्चक क्षेत्रसे बाहर फेंकना व्यासजी अर्जुनको शंकरजीकी महिमा कह रहे हैं भगवान्के द्वारा अर्जुनकी सर्पमुख बाणसे रक्षा हा गोरखपुर युधिष्ठिरकी ललकारपर दुर्योधनका पानीसे बाहर निकल आना आय क अ भीमसेन अश्॒त्थामासे प्राप्त हुई मणि द्रौपदीको दे रहे हैं | त्रिपुर-विनाशके लिये देवताओंद्वारा शंकरजीकी स्तुति श्रीकृष्णद्वारा अर्जुनके अश्वोंकी परिचर्या न त्वेवाहं न गमिष्यामि तेषां मध्ये शूराणां तत्र चाहं ब्रवीमि । मित्रद्रुहो दुर्बलभक्तयो ये पापात्मानो न ममैते सहाया:
សញ្ជ័យបាននិយាយថា៖ «មិនអាចទៅរួចទេដែលខ្ញុំនឹងមិនចូលទៅកណ្ដាលវីរបុរសទាំងនោះ។ តែខ្ញុំប្រកាសត្រឹមនេះ៖ អ្នកណាដែលក្បត់មិត្ត ភក្ដីភាពចំពោះម្ចាស់ខ្សោយ ហើយចិត្តពោរពេញដោយបាប—មនុស្សដូច្នោះ មិនមែនជាសម្ព័ន្ធមិត្តរបស់ខ្ញុំទេ»។
Verse 34
संजय उवाच समृद्धिमन्तं रथमुत्तमं दृढं सकूबरं हेमपरिष्कृतं शुभम् । पताकिनं वातजवैहयोत्तमै- युक्त समास्थाय ययौ जयाय
សញ្ជ័យបាននិយាយថា៖ «ព្រះរាជា! និយាយដូច្នោះហើយ កರ್ಣ បានឡើងលើរថដ៏ល្អឥតខ្ចោះ មាំមួន និងប្រសើរ—មានដងរថ និងទង់ជ័យ ប្រកបដោយសុភមង្គល តុបតែងដោយមាសយ៉ាងស្រស់ស្អាត—ភ្ជាប់ដោយសេះល្អបំផុត លឿនដូចខ្យល់ ហើយចេញដំណើរទៅរកជ័យជម្នះក្នុងសង្គ្រាម»។
Verse 35
सम्पूज्यमान: कुरुभिर्महात्मा रथर्षभो देवगण्णर्यथेन्द्र: । ययौ तदायोधनमुग्रधन्वा यत्रावसानं भरतर्षभस्य
សញ្ជ័យបាននិយាយថា៖ «ត្រូវបានគោរពបូជាដោយកុរុទាំងអស់ ដូចឥន្ទ្រៈក្នុងចំណោមទេវតា វីរបុរសចិត្តធំ—អ្នកល្អឥតខ្ចោះក្នុងចំណោមអ្នកជិះរថ—កರ್ಣ អ្នកកាន់ធ្នូដ៏គួរឱ្យភ័យ បានទៅកាន់សមរភូមិនោះ ដែលជាទីកន្លែងដែល ភីष្ម—គោរពជាទីបំផុតក្នុងចំណោមភារត—បានដល់មរណភាព»។
Verse 36
ह | ७०७५. है 9 क्र 527 4 व /ध “3.7० ४ "१५५ 3 7 २५ कक £िए 2/ "पी ३६०४४ 086: हे हु; वरूथिना महता सध्वजेन सुवर्णमुक्तामणिरत्नमालिना । सदश्वयुक्तेन रथेन कर्णो मेघस्वनेनार्क इवामितौजा:
សញ្ជ័យបាននិយាយថា៖ «បន្ទាប់មក កर्ण—អ្នកមានអំណាចមិនអាចវាស់បាន—បានចេញដំណើរទៅកាន់សមរភូមិ ដោយមានកងទ័ពធំមហិមាតាមក្រោយ។ រថរបស់គាត់ ភ្ជាប់ដោយសេះល្អឥតខ្ចោះ រមៀលទៅដោយសំឡេងទ្រហឹងដូចពពក; វាតុបតែងដោយទង់ដ៏ស្រស់ស្អាត ហើយពាក់កម្រងមាស គុជខ្យង ត្បូង និងរតនៈមានតម្លៃ»។
Verse 37
हुताशनाभ: स हुताशनप्रभे शुभ: शुभे वै स्वरथे धनुर्धर: । स्थितो रराजाधिरथिर्महारथ: स्वयं विमाने सुरराडिवास्थित:
សញ្ជ័យបាននិយាយ៖ ករណៈ មហារថី កូនអធិរថៈ ឈរលើរថដ៏ស្រស់ស្អាតរបស់ខ្លួន—ជាមង្គល និងភ្លឺរលោងដូចភ្លើងកំពុងឆេះ។ ជាអ្នកកាន់ធ្នូមានសេចក្តីថ្លៃថ្នូរ គាត់ភ្លឺចែងចាំងនៅទីនោះ ដូចជាព្រះឥន្ទ្រា ព្រះរាជានៃទេវតា អង្គុយលើរថសួគ៌របស់ព្រះអង្គ។
Verse 445
सु # 9 प् | है ५ 44 ५
អត្ថបទសំស្ក្រឹតសម្រាប់ខណ្ឌនេះត្រូវបានខូចខាត ឬមិនពេញលេញ («सु # 9 प् | है ५ 44 ५»); ដូច្នេះមិនអាចបកប្រែដោយសុចរិតបានទេ។
Frequently Asked Questions
Karṇa confronts the tension between grief and duty: acknowledging the instability of worldly outcomes (anitya) while still choosing decisive action to protect his side, even when moral clarity and certainty of success are unavailable.
The chapter underscores that impermanence does not negate responsibility; rather, awareness of uncertainty can sharpen ethical resolve—acting according to one’s role-obligations while accepting that results are not fully controllable.
No explicit phalaśruti is presented here; the meta-level significance is conveyed indirectly through the narrator-speaker structure (Saṃjaya reporting to Dhṛtarāṣṭra) and through thematic framing of anitya and leadership burden as interpretive cues for the listener.
Read Mahabharata in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with audio, word-by-word meanings, and more.