भीष्मशिबिरगमनम् — Duryodhana’s Visit to Bhīṣma’s Camp and the Command Appeal
ऑपन--माजल बछ। अ-छऋाज नवतितमो< ध्याय: इरावानके द्वारा शकुनिके भाइयोंका तथा राक्षस अलम्बुषके द्वारा इरावानका वध संजय उवाच वर्तमाने तथा रौद्रे राजन् वीरवरक्षये । शकुनि: सौबल: श्रीमान् पाण्डवान् समुपाद्रवत्
sañjaya uvāca | vartamāne tathā raudre rājan vīravarakṣaye | śakuniḥ saubalaḥ śrīmān pāṇḍavān samupādravat ||
សញ្ជ័យបាននិយាយថា៖ «ឱ ព្រះមហាក្សត្រ! ខណៈសង្គ្រាមដ៏សាហាវនោះ—ដែលបំផ្លាញវីរបុរសអស្ចារ្យៗ—កំពុងរាលដាល សកុនិ ព្រះរាជបុត្ររបស់សុបលៈ អ្នកមានកេរ្តិ៍ឈ្មោះ បានបើកការវាយប្រហារលើបណ្ឌវ។ វាចង្អុលបង្ហាញថា ទោះនៅកណ្ដាលការបាក់បែកទូទៅនៃសង្គ្រាម ការជ្រើសរើស និងល្បិចយុទ្ធសាស្ត្ររបស់បុគ្គលម្នាក់ៗ ក៏នៅតែជំរុញជម្លោះឲ្យកាន់តែខ្លាំង ហើយបន្ថែមទម្ងន់ធម៌ដល់អំពើឈ្លានពានក្នុងពេលដែលពិភពសមរភូមិបានជ្រាបដោយការសម្លាប់រួចហើយ»។
संजय उवाच
Even when war has become a collective catastrophe, moral agency remains: deliberate aggression and calculated hostility still deepen adharma and amplify suffering. The verse highlights how personal intent and strategy operate within—and worsen—the broader devastation.
Sanjaya reports to King Dhritarashtra that, as the fierce battle continued and many great warriors were being destroyed, Shakuni (son of Subala) advanced to attack the Pandavas, marking a new tactical push by the Kaurava side.