Shloka 4
भीमसेन-दुर्योधन-प्रहारः तथा घटोत्कचमायाप्रादुर्भावः | Bhīmasena–Duryodhana Clash and the Manifestation of Ghaṭotkaca’s Māyā
एकी भूता: सुसंयत्ता: कौरवाणां महाचमूम् । व्यूहाय विदधू राजन् पाण्डवान् प्रति दंशिता:
ekībhūtāḥ susaṁyattāḥ kauravāṇāṁ mahācamūm | vyūhāya vidadhu rājann pāṇḍavān prati daṁśitāḥ ||
សញ្ជ័យបាននិយាយថា៖ ព្រះមហាក្សត្រ! កៅរវទាំងឡាយ បានរួបរួមជាអង្គតែមួយ និងត្រៀមខ្លួនយ៉ាងល្អ បានចាប់ផ្តើមរៀបចំកងទ័ពដ៏ធំរបស់ខ្លួនជាវ្យូហៈ (ទម្រង់យុទ្ធសាស្ត្រ) ដោយបានប្រដាប់អាវុធ ដើម្បីប្រឈមមុខនឹងបណ្ឌវ។ នៅពេលនេះ មហាកាវ្យបញ្ជាក់ថា អំពើហិង្សាដែលនឹងមកដល់ មិនមែនកើតឡើងដោយចៃដន្យទេ ប៉ុន្តែត្រូវបានគ្រោងទុក និងទទួលយកដោយចេតនា—ការរួបរួមចិត្ត និងវិន័យធ្វើឲ្យទម្ងន់ធម៌នៃសង្គ្រាមកាន់តែធ្ងន់។
संजय उवाच
Educational Q&A
The verse highlights deliberate agency in war: when leaders unite, arm themselves, and systematically arrange forces, the conflict becomes a consciously chosen act. This intensifies ethical accountability—organization and readiness are not morally neutral when directed toward adharma-driven hostility.
Sañjaya reports to King Dhṛtarāṣṭra that the Kauravas, united and prepared, are arranging their large army into a formal battle-formation (vyūha) to fight the Pāṇḍavas.