Duryodhana’s Anxiety, Bhīṣma’s Reassurance, and Renewed Mobilization (दुर्योधनचिन्ता–भीष्मप्रत्याश्वासन–सेनानिर्गमनम्)
समास्थाय मतिं वीरो बीभत्सु: शत्रुतापन: । कृपां चक्रे रथश्रेष्ठो भारद्वाजसुतं प्रति
samāsthāya matiṁ vīro bībhatsuḥ śatrutāpanaḥ | kṛpāṁ cakre rathaśreṣṭho bhāradvājasutaṁ prati ||
សញ្ជ័យបាននិយាយថា៖ វីរបុរស បីភត្សុ (អរជុន) អ្នកធ្វើឲ្យសត្រូវរងទុក្ខ និងជារថីដ៏ឆ្នើម បន្ទាប់ពីបានដាក់ចិត្តសម្រេចរួចហើយ បានបង្ហាញមេត្តាចំពោះកូនរបស់ភារទ្វាជ (អស្វត្ថាមា)។ នៅកណ្ដាលសមរភូមិ ការសម្រេចចិត្តរបស់អរជុនបង្ហាញការទប់ស្កាត់តាមធម៌៖ ទោះជាសត្រូវក៏ដោយ គាត់ទទួលស្គាល់សិទ្ធិនៃការគោរពចំពោះអ្នកដែលពាក់ព័ន្ធនឹងគ្រូ និងមានស្ថានភាពព្រាហ្មណ៍ ដូច្នេះបានបន្ថយអំពើហិង្សាដោយមេត្តា។
संजय उवाच
Even in righteous warfare, dharma includes restraint: Arjuna’s valor is balanced by compassion and reverence, especially toward one connected to his teacher and regarded as worthy of honor.
Sañjaya narrates that Arjuna, after forming a clear resolve, chooses to show mercy toward Aśvatthāmā (identified as Bhāradvāja’s son), indicating a deliberate ethical decision amid the violence of battle.