Shloka 7
Rāja-Vidyā Rāja-Guhya Yoga (राजविद्या राजगुह्य योग) — The Yoga of Royal Knowledge and Royal Secret
हे अर्जुन! तू ऐसा समझ कि सम्पूर्ण भूत इन दोनों प्रकृतियोंसे ही उत्पन्न होनेवाले हैं* और मैं सम्पूर्ण जगत्का प्रभव तथा प्रलय हूँ अर्थात् सम्पूर्ण जगत्का मूल कारण हूँ? ।। मत्त: परतरं नान्यत् किंचिदस्ति धनंजय । मयि सर्वमिदं प्रोतं सूत्रे मणिगणा इव,हे धनंजय! मुझसे भिन्न दूसरा कोई भी परम कारण नहीं है। यह सम्पूर्ण जगत् सूत्रमें सूत्रके मनियोंके सदृश मुझमें गुँथा हुआ है?
mattaḥ parataraṁ nānyat kiñcid asti dhanañjaya | mayi sarvam idaṁ protaṁ sūtre maṇigaṇā iva ||
ឱ អរជុន! ចូរយល់ថា សត្វភាវៈទាំងអស់កើតចេញពីប្រក្រឹតិទាំងពីរនេះ; ហើយខ្ញុំជាប្រភពកំណើត និងជាការលាយបាត់រលាយទៅនៃពិភពលោកទាំងមូល។ ឱ ធនញ្ជយ! គ្មានអ្វីណាខ្ពស់ជាងខ្ញុំទៀតឡើយ។ ពិភពលោកទាំងមូលនេះត្រូវបានចងភ្ជាប់នៅក្នុងខ្ញុំ ដូចមុត្រមានីជាច្រើនដែលត្រូវបានស្រឡាយលើខ្សែតែមួយ។
अजुन उवाच
Educational Q&A
Krishna teaches His unsurpassed supremacy as the ultimate ground of reality: nothing exists higher than Him, and the whole world is sustained in Him like beads on a thread. This supports a devotional and ethically steady life—acting in one’s duty while recognizing the single sustaining source behind all phenomena.
In the midst of the Kurukshetra setting, Krishna instructs Arjuna on divine nature and the foundation of the universe. This verse emphasizes that all multiplicity is held together by Krishna, strengthening Arjuna’s clarity and resolve for righteous action.