Shloka 52
कर्मयोग–ज्ञानयज्ञ–अवतारोपदेश
Karma-Yoga, Jñāna-Yajña, and Avatāra Instruction
सम्बन्ध-- भगवान्ने कर्मयोगके आचरणद्वारय अनामय पदकी प्राप्ति बतलायी, इसपर अर्जुनको यह जिज्ञासा हो सकती है कि अनामय परम पदकी प्राप्ति मुझे कब और कैसे होगी; इसके लिये भगवान् दो शलोकोंमें कहते हैं-- यदा ते मोहकलिल बुद्धिव्य॑तितरिष्यति | तदा गन्तासि निर्वेदं श्रोतव्यस्य श्रुतस्य च,जिस कालमें तेरी बुद्धि मोहरूप दलदलको भलीभाँति पार कर जायगी, उस समय तू सुने हुए और सुननेमें आनेवाले इस लोक और परलोकसम्बन्धी सभी भोगोंसे वैराग्यको प्राप्त हो जायगाः
yadā te mohakalilaṁ buddhir vyatitariṣyati | tadā gantāsi nirvedaṁ śrotavyasya śrutasya ca ||
សញ្ជ័យបាននិយាយ៖ នៅពេលដែលបញ្ញារបស់អ្នកបានឆ្លងផុតពីល្បាប់ល្បាញនៃភាពវង្វេង ដូចជាល្បាប់ល្បាញជ្រៅជាងគេ នោះអ្នកនឹងឈានដល់ការមិនចាប់អារម្មណ៍ចំពោះអ្វីដែលបានឮ និងអ្វីដែលនៅតែត្រូវឮ—ចំពោះសេចក្តីសន្យានៃសុខសប្បាយទាំងអស់ ទាំងលោកនេះ និងលោកក្រោយ។
संजय उवाच
Educational Q&A
When the intellect becomes free from delusion, a natural detachment arises toward all pleasure-centered promises—whether already known from tradition or newly encountered. This dispassion is a sign of inner clarity and readiness for liberation-oriented living.
In the Gita’s battlefield dialogue, Sanjaya reports the teaching addressed to Arjuna: as Arjuna’s understanding matures beyond confusion, he will no longer be driven by worldly or otherworldly rewards and will develop steady dispassion.