Mahabharata — Bhishma Parva, Shloka 1
भीष्मस्य जलप्रार्थना — अर्जुनस्य पर्जन्यास्त्रप्रयोगः — दुर्योधनं प्रति सन्ध्युपदेशः
Bhīṣma’s request for water; Arjuna’s Parjanya-astra; counsel to Duryodhana on reconciliation
[दाक्षिणात्य अधिक पाठके १ ६ श्लोक मिलाकर कुल ४२ ६ “लोक हैं।] भीसस्न्प्नास्े | नी नत्च्ज्स त्रयोदशाधिकशततमो< ध्याय: कौरवपक्षके दस प्रमुख महारथियोंके साथ अकेले घोर युद्ध करते हुए भीमसेनका अद्भुत पराक्रम संजय उवाच भगदत्त: कृप: शल्य: कृतवर्मा तथैव च | विन्दानुविन्दावावन्त्यौ सैन्धवश्च जयद्रथ:
sañjaya uvāca | bhagadattaḥ kṛpaḥ śalyaḥ kṛtavarmā tathaiva ca | vindānuvindāv āvantyau saindhavaś ca jayadrathaḥ |
សញ្ជ័យបានទូលថា៖ ព្រះមហាក្សត្រអើយ! ភគទត្ត ក្រឹបៈ សាល្យៈ និងក្រឹតវರ್ಮា; ហើយវិន្ទា និងអនុវិន្ទា ព្រះរាជកុមារនៃអវន្តី; និងជយទ្រថៈ ម្ចាស់សិន្ធុ—យុទ្ធជនដ៏លេចធ្លោទាំងនេះ ឈរជាជួរក្នុងបក្សកౌរវៈ ហើយចូលរួមបង្ខំសង្គ្រាមប្រឆាំងនឹងភីមសេន។ ទិដ្ឋភាពនេះបង្ហាញថា ក្នុងការរលំរលាយនៃធម៌ក្នុងសង្គ្រាម អ្នកប្រយុទ្ធមានកេរ្តិ៍ឈ្មោះជាច្រើនមកប្រមូលផ្តុំលើគូប្រជែងតែមួយ ដើម្បីសាកល្បងមិនត្រឹមកម្លាំង ប៉ុន្តែក៏ចិត្តមាំ និងភារកិច្ចលើសមរភូមិផងដែរ។
संजय उवाच
Educational Q&A
The verse highlights the ethical strain of war: celebrated warriors, bound by alliances and ambition, converge in violence. It invites reflection on kṣatriya-duty versus the broader dharmic cost when power and factional loyalty override restraint.
Sañjaya reports to Dhṛtarāṣṭra the lineup of major Kaurava-side fighters—Bhagadatta, Kṛpa, Śalya, Kṛtavarmā, Vindā and Anuvindā of Avanti, and Jayadratha of Sindhu—who are engaged in the fighting (in the surrounding passage, against Bhīmasena).