Nakula’s Declaration and the Uñchavṛtti Brāhmaṇa’s Superior Merit (Āśvamedhika Parva, Adhyāya 92)
सर्वे प्रत्यक्षर्माणो जितक्रोधा जितेन्द्रिया: । दमे स्थिताश्न सर्वे ते हिंसादम्भविवर्जिता:
sarve pratyakṣa-dharmāṇo jitakrodhā jitendriyāḥ | dame sthitāś ca sarve te hiṃsā-dambha-vivarjitāḥ ||
វៃសម្បាយណៈបានពោលថា៖ ពួកគេទាំងអស់គ្នា ជាអ្នកអនុវត្តធម៌ដោយផ្ទាល់—ឈ្នះកំហឹង បង្ក្រាបឥន្ទ្រីយ៍ និងឈរជាប់ក្នុងទមៈ (ការគ្រប់គ្រងខ្លួន)។ ពួកគេឥតហិង្សា ឥតអំពើបោកបញ្ឆោត និងឈរជាប់ជានិច្ចក្នុងសីលធម៌បរិសុទ្ធ។ មហាឥសីដ៏ប្រសើរទាំងនោះបានមកនៅទីនោះ ដើម្បីធ្វើពិធីយញ្ញៈ។
वैशम्पायन उवाच
True dharma is recognized through lived conduct: conquering anger, mastering the senses, practicing restraint (dama), and avoiding both violence and hypocritical display. Ethical purity is presented as the qualification for guiding sacred public rites.
Vaiśampāyana describes the assembly of eminent sages who have gathered to officiate at the sacrifice. Their moral and ascetic qualities are highlighted to establish the ritual’s legitimacy and sanctity.